法华释文序
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夫妙法莲华经者。诸佛之秘要。众经之本源也。文虽八轴义包万象。是以古今诸宗疏释区分。随义训文遂训异音。诸师音义有两三家。或述一训。或出一音。寻义读文颇有不安。然复有昙捷法师之单字。文虽尽义犹阙。有大乘基师之音训。义虽穷文尚少。读者常迷。还恨先贤。
我户部藤纳言取于朝大公望。准于昔维摩诘鬓茎未剃心莲早开。课予令撰斯文。盖甘知其如此也。予谨奉教命。渐回愚虑。糅诸师之音义。集诸家之疏释。刊谬补阙。省繁撮要。凡今所撰录者取捷公之单字。冉基公之音训。其余列诸宗之疏释。载诸家之切韵。若一字二义立难辨正。则随处重出断其疑网。勒成三卷。名曰法华释文（中算）人间跛鳖。僧中哑羊。虽望龙象之光尘。犹昧内外。于味道以蠡酌海。恐多缺漏。时景子年建酉月朔五日。兴福寺中算聊自叙之云尔。
夫妙法莲华经者。诸佛之秘要。众经之本源也。文虽八轴义包万象。是以古今诸宗疏释区分。随义训文遂训异音。诸师音义有两三家。或述一训。或出一音。寻义读文颇有不安。然复有昙捷法师之单字。文虽尽义犹阙。有大乘基师之音训。义虽穷文尚少。读者常迷。还恨先贤。
我户部藤纳言取于朝大公望。准于昔维摩诘鬓茎未剃心莲早开。课予令撰斯文。盖甘知其如此也。予谨奉教命。渐回愚虑。糅诸师之音义。集诸家之疏释。刊谬补阙。省繁撮要。凡今所撰录者取捷公之单字。冉基公之音训。其余列诸宗之疏释。载诸家之切韵。若一字二义立难辨正。则随处重出断其疑网。勒成三卷。名曰法华释文（中算）人间跛鳖。僧中哑羊。虽望龙象之光尘。犹昧内外。于味道以蠡酌海。恐多缺漏。时景子年建酉月朔五日。兴福寺中算聊自叙之云尔。