汤誓
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愚曰：后世人君之德愈不及古，而君之为恶者，则愈甚于古。故桀之愚过于太康，纣之恶过于桀，秦二世及六朝昏乱之君过于桀纣。
永嘉郑氏说典宝，恐近于臆度，然其论则甚善，因附于此。曰：「胡氏春秋传曰：古者宝玉世守，罔敢失坠，以昭先祖之德，存肃敬之心。告终易代，宏璧、琬琰、天球、夷玉、兑之戈、和之弓、垂之矢，莫不陈列，非直为观美也。先王所宝，传及其身，全而归之，则可以免矣，况神器之大者乎？典宝之作，其以祖宗之物，所当常宝，若无德，则天亦不可常，可不儆戒乎？」
愚曰：后世人君之德愈不及古，而君之为恶者，则愈甚于古。故桀之愚过于太康，纣之恶过于桀，秦二世及六朝昏乱之君过于桀纣。
永嘉郑氏说典宝，恐近于臆度，然其论则甚善，因附于此。曰：「胡氏春秋传曰：古者宝玉世守，罔敢失坠，以昭先祖之德，存肃敬之心。告终易代，宏璧、琬琰、天球、夷玉、兑之戈、和之弓、垂之矢，莫不陈列，非直为观美也。先王所宝，传及其身，全而归之，则可以免矣，况神器之大者乎？典宝之作，其以祖宗之物，所当常宝，若无德，则天亦不可常，可不儆戒乎？」