牧誓
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或问：「孟子、史记皆言虎贲三千人，诸儒皆从之，而以书序为误，如何？」林氏曰：「虎贲之士，必择其骁勇绝人者为之，在王左右，以为宿卫。周礼虎贲氏八百人。成王崩时，以虎贲百人逆子钊，当成周全盛时，其数不过如此。武王戎车三百两，则甲士步卒皆在焉，而虎贲则在王左右，以为辅卫，其有三百人已为多矣，安得尚疑其少而以为三千人邪？盖史记、孟子之书误矣。」
或问：「汉孔氏谓朝歌去河四百里，牧野在朝歌南三十里，武王渡河，五日而至，赴敌宜速。诸儒为师行三十里，武王仁义节制之师不应速于趋利如此。」皇甫谧云：「牧野去朝歌七十里。」然自河至此，亦计三百三十里，亦非五日所能至。夫谓牧野去朝歌三十里、七十里，盖据近郊三十里，远郊七十里而言也。然汉孔氏谓河去朝歌四百里，则其所谓亲见而非臆说，诸儒求其说而不得，何也？曰：「予以禹贡河行之道，推尧时河自碣石入海，盖在东北之极。至汉时，则河流入海，在青、齐之间。至近世，则河流愈南而近汴、泗。大抵河流自古至今，自北而愈南。窃意武王时，河北距朝歌必切近。自孔氏去，武王时，河行之道变矣。」或曰：「河行南北，信有之矣。然说者谓朝歌在今卫州，孟津在今孟州，河流虽改易，而孟津之至卫则未尝改易也。」曰：「世代寥远，地里迁易不常。汉武帝东移函谷关七百里，而亦谓之函谷关。秦时会稽治在今吴县，与今会稽县相去亦数百里，则古今地里之远近，岂易以名拘？要之，武王之师，决不应以五日而行三百余里也。」
或问：「孟子、史记皆言虎贲三千人，诸儒皆从之，而以书序为误，如何？」林氏曰：「虎贲之士，必择其骁勇绝人者为之，在王左右，以为宿卫。周礼虎贲氏八百人。成王崩时，以虎贲百人逆子钊，当成周全盛时，其数不过如此。武王戎车三百两，则甲士步卒皆在焉，而虎贲则在王左右，以为辅卫，其有三百人已为多矣，安得尚疑其少而以为三千人邪？盖史记、孟子之书误矣。」
或问：「汉孔氏谓朝歌去河四百里，牧野在朝歌南三十里，武王渡河，五日而至，赴敌宜速。诸儒为师行三十里，武王仁义节制之师不应速于趋利如此。」皇甫谧云：「牧野去朝歌七十里。」然自河至此，亦计三百三十里，亦非五日所能至。夫谓牧野去朝歌三十里、七十里，盖据近郊三十里，远郊七十里而言也。然汉孔氏谓河去朝歌四百里，则其所谓亲见而非臆说，诸儒求其说而不得，何也？曰：「予以禹贡河行之道，推尧时河自碣石入海，盖在东北之极。至汉时，则河流入海，在青、齐之间。至近世，则河流愈南而近汴、泗。大抵河流自古至今，自北而愈南。窃意武王时，河北距朝歌必切近。自孔氏去，武王时，河行之道变矣。」或曰：「河行南北，信有之矣。然说者谓朝歌在今卫州，孟津在今孟州，河流虽改易，而孟津之至卫则未尝改易也。」曰：「世代寥远，地里迁易不常。汉武帝东移函谷关七百里，而亦谓之函谷关。秦时会稽治在今吴县，与今会稽县相去亦数百里，则古今地里之远近，岂易以名拘？要之，武王之师，决不应以五日而行三百余里也。」