两汉博闻卷六
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宋杨侃辑龙楼成帝纪十：
「成帝为太子，初居桂宫。上尝急召，太子出龙楼门。」师古曰：「三辅黄图桂宫在城中，近北宫，非太子宫。」张晏曰：「楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。」
枸酱西南夷传六十五：唐蒙使南粤，食蒙蜀枸酱。蒙问所从来，曰：「道西北牂柯江，江广数里，出番禺城下。」蒙归至长安，问蜀贾人，独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行船。南粤以财物役属夜郎，然亦不能臣使也。
晋灼曰：「枸音矩。」师古曰：「子形如桑椹耳，缘木而生，非树也。味尤辛，不酢。今宕渠则有之。食读曰??。」举白叙传七十上：「引满举白。」
师古曰：「引取满觞而饮，饮讫，举觞告白尽不也。一说白者，罚爵之名也。饮有不尽者，则以此爵罚之。」魏文侯与大夫饮酒，令曰：不釂者浮以大白。于是公乘不仁举白浮君是也。
自缪孝成赵皇后传。
郑氏曰：「自缢也。」师古曰：「缪，绞也，居虬反。」
戏戟匈奴传六十四下：「汉赐孝单于戏戟十。」
师古曰：「戏戟，有旗之戟也。戏，许宜反，又音麾。」
清狂冒邑王传三十三：「昌邑王清狂不惠。」
苏林曰：「凡狂者，阴阳脉尽浊。」今此人不狂似狂者，故言清狂也。或曰：色理清徐而心不慧曰清狂。清狂，如今曰痴也。著令吴芮传四：「高祖封吴芮长沙王，制诏御史：长沙王忠，其定著令。」邓展曰：汉约，非刘氏不王，而芮王，故著令中使特王也。或曰：以芮至忠，故著令也。故赞云著于甲令而称忠也。支庶吴芮传：
孝惠、高后时，封吴芮庶子二人为列侯，故赞云「庆流支庶」，有以矣夫。樵苏韩信传四：「樵苏后爨，师不宿饱。」
师古曰：樵，取薪也。苏，取草也。小雅白华之诗云：「樵彼桑薪。」
食采扬雄传五十七上刑法志三：
「扬雄其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。扬在河、汾之间。」
师古曰：「采，官也。以官受地，谓之采地。」应劭曰：左传云霍、扬、韩、魏，皆姬姓也。刑法志注。师古曰：「因官食地，故曰采地。」
三辅号为卿王尊传四十六，
如淳曰：「三辅皆秩中二千石，号为卿也。」迹射士王尊传：
「校尉傅刚将迹射士千人，逐捕南山群盗。」
师古曰：「迹射，言能寻迹而射取之也。射，食亦反。」布鼓王尊传：
「王尊曰：毋持布鼓过雷门。」师古曰：「雷门，会稽城门也，有大鼓。越击此鼓，声闻洛阳。布鼓，谓以布为鼓，故无声。」
柱后惠文张敞传四十六。
应劭曰：「柱后，以铁为柱，今法冠是也。一名惠文冠。」晋灼曰：「汉注法冠也，一号柱后惠文。以??裹铁柱卷，秦制执法服，今御史服之，谓之獬廌，一角。今冠两角，以獬廌为名耳。??，即今方目纱也。??，山尔反。卷，去权反。」搒掠孙宝传四十七后汉陈宠传附，
师古曰：「搒掠，谓笞击而考问之也。搒，音彭。」
陈宠曰：「狱者急于篣格酷烈之痛。」
注云：「篣，即搒也，古字通用。格，击也。」又陈万年传「下狱掠治。」注云：「掠，击也。力向反。」
抱弩负??韩延寿传四十六，
如淳曰：「??，盛弩箭箙也。」师古曰：「鞮楘，即兜鍪也。??，盛弩矢者也，其形如木桶。鞮，丁奚反。楘，莫侯反。」鸡卜郊祀志五下「立粤祠而以鸡卜。」
李奇曰：「持鸡骨卜，如鼠卜。」
挺身逃刘屈牦传三十六，
师古曰：「挺，引也。独引身而逃难。」傅会爰盎赞十九：
「爰盎虽不好学，亦善傅会。」
张晏曰：「因宜附著合会之。」衣褐张良传十，
师古曰：「褐，制若裘，今道士所服者是。」
禁钱贾捐之传五十四下：
「贾捐之曰：往者暴师曾未一年，费四十余万，大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。」
师古曰：「少府钱主供天子，故曰禁钱。」
浩穰张敞传四十六：
「长安中浩穰于三辅。」师古曰：「浩，大也。穰，盛也。言人众之多也。穰，人掌反。」
清闲之燕蔡义传：三十六：
蔡义上疏曰：愿赐清闲之燕，得尽精思于前。上召见，说诗，甚说之。
师古曰：「燕，安息也。闲，读曰闲。」
扼虎命中李陵传：二十四：
力扼虎射命中
师古曰：「扼，谓捉持之也。命中者，所指名处即中之也。」
储偫除舍孙宝传：四十七。后汉肃宗纪：
「御史大夫张忠辟孙宝为属，欲令授子经，更为除舍，设储偫。」
师古曰：「除，为修饰扫除也。设储偫，谓豫备器物也。偫，丈纪反。
后汉书云：南巡狩，诏所经道一郡县无得设储跱。」注云：储，积也。跱，具也。言不预有蓄备。擿觖孙宝传：
「傅太后怒曰：帝置司隶，使擿觖以扬我恶，我当坐之。」师古曰：「擿觖，谓挑发之。擿，他历反。觖，音决。」
以日易月文帝纪：「后七年，文帝遗诏曰：服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。」
服虔曰：皆当言大功、小功布也。纤，细布衣也。应劭曰：「红者，中祥、大祥以为领缘。纤者，禫也。凡三十六日而释服矣。此以日易月也。」晋灼曰：「汉书例以红为功也。」师古曰：「红与功同。服、晋二说是也。」此丧制者，文帝自率己意创而为之，非有取于周礼也，何为以日易月乎？三年之丧，其实二十七月，岂有三十六月之文？禫又无七月也。应氏既失之于前，而近代学者因循谬说，未之思也。
柽柳胡桐白草西域传六十六上：
「楼兰国出玉，多葭苇、柽柳、胡桐、白草。」注云：「孟康曰：白草，草之白者。胡桐，似桑而多曲。师古曰：柽柳，河柳也，今谓之赤柽。白草，似莠而细，无芒，其乾熟时正白色，牛马所嗜也。胡桐，亦似桐，不类桑也。虫食其树而沫出下流者，俗名为胡桐泪，言似眼泪也。可以汗金银，工匠用之。流俗语讹，呼泪为律。柽，丑成反。」臧镪食货志四下：
「万室之邑，必有万锺之臧，臧镪千万；千室之邑，必有千钟之臧，臧镪百万。春以奉耕，夏以奉耘，耒耜器械，种??粮食，必有取澹焉。故大贾畜家不得豪夺吾民矣。」
孟康曰：六斛四斗为钟。镪，钱贯也。??与饷同，谓饷田之具也。
都护
督察西域传六十六上：
「日逐王畔单于，将众来降，护鄯善以西，使者郑吉迎之。既至汉，封日逐王为归德侯，吉为安远侯，因使吉并护北道，故号曰都护。都护之起，自吉置矣。」都护督察乌孙、康居诸外国。
师古曰：「都犹总也，言总护南北之道。督，视也。」
单于文帝纪匈奴传六十四上：
「单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。」
师古曰：「单于，匈奴天子之号。单，音蝉。」
突门后汉窦融传附
注云：「突门，守城之门。墨子曰：城百步为一突门也。」曰者高帝纪
师古曰：「日者，犹往日也。」倒县贾谊传十八：
「贾谊曰：天下之埶方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚姆侵掠，至不敬也，而汉岁致金絮采缯以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子供贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？」碑碣后汉窦宪传附：「封神丘兮建隆碣。」
注云：「神丘，即燕然山也。方者谓之碑，圆者谓之碣。碣，亦碣也，其例反。」骓项籍传一：「羽骏马名骓。」
师古曰：「苍白杂毛曰骓，盖以其色名之。」
赠行段会宗传：四十：「朋友以言赠行。」
师古曰：「赠行，谓将别相赠也。」
??膋萧礼乐志二郊祀歌，
李奇曰：「膋，肠间脂也。萧，香蒿也。」师古曰：「以萧??脂，合馨香也。膋，来雕反。??，人说反。」
柘浆礼乐志乐府歌泰尊：「柘浆析朝酲。」
应劭曰：「柘浆，取甘柘汁以为饮也。」酲，病酒也。析，解也。赘壻贾谊传十八：
「秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。」
应劭曰：「出作赘壻也。」师古曰：「谓之赘壻者，言其不当出在妻家，亦犹人身之有疣赘，非应所有也。赘，之锐反。分，扶问反。」队帅爰盎传十九
如淳曰：「队帅，军中小官。」请室贾谊传、爰盎传
贾谊曰：「大臣有罪，白冠牦缨，盘水加剑，造请室而请罪耳。」
应劭曰：「请罪之室。」苏林曰：「车驾出，有请室令在前先驱，此官有别狱也。」如淳曰：「水性平，若己有正罪，君以平法治之也。加剑，当以自刎也。或曰杀牲者以盘水取颈血，故示若此也。」
爰盎传云：「人上书告绛侯反，时绛侯已就国，征系请室。」师古曰：「请室，狱也。」
两宫王莽传六十九上
师古曰：「两宫，谓成帝及太后也。」
祖有功景帝纪：「元年，诏曰：古者祖有功而宗有德。」
师古曰：「祖，始也，始受命也。宗，尊也，有德可尊。」
天郊成帝纪：「建始二年，」应劭曰：「天郊在长安城南，地郊在长安城北。」
款塞宣帝纪：「本始二年，百蛮乡风，款塞来享。」
应劭曰：「款，叩也。皆叩塞门来服从也。」
什器平帝纪：元始元年，
师古曰：「军法，五人为伍，二伍为什，则共其器物，故通谓生生之具为什器，亦犹今之从军及作役者十人为火，共畜调度也。」除保父母同产令元帝纪：
「初元五年，诏除光禄大夫已下至郎中保父母同产之令。」
应劭曰：旧时相保，一人有过，皆当坐之。师古曰：「特为郎中已上除此令者，所以优之也。同产，谓兄弟也。」
给事宫司马中元帝纪：初元五年，
元帝诏：「今从官给事宫司马中者，得为大父母、父母、兄弟通籍。」
应劭曰：司马中者，宫内门也。司马主武，兵禁之意也。籍者，为二尺竹牒，记其年纪、名字、物色，县之宫门，案省相应，乃得入也。师古曰：「从官，亲近天子常侍从者皆是也。」
四辅谷永传五十五。
师古曰：「四辅，谓左辅、右弼、前疑、后丞也。」瞽说谷永传：「听暗昧之瞽说。」
师古曰：瞽说，言不中道，若无目之人也。暗与暗同。
小学杜邺传五十五：
杜邺初从张吉学，吉子竦又幼孤，从邺学问，亦著于世，尤长小学。邺子林，清静好古，亦有雅才，其正文字过于邺、竦，故世言小学者由杜公。
师古曰：小学，谓文字之学也。周礼：八岁入小学，保氏教国子以六书，故因名云。艺文志载小学十家，三十五篇。
首岁萧望之传四十八
师古曰：「首岁，岁之初首，谓正月也。」下走萧望之传
应劭曰：「下走，仆也。」师古曰：「下走者，自谦言趋走之役也。」又司马迁报任少卿书曰：「太史公牛马走。」注云：「言己为太史公掌牛马之仆，自谦之辞也。出文选。」
望舒扬雄传五十七：「望舒弥辔。」
师古曰：「望舒，月御也。弥，敛也。言天子之车敛辔徐行，故假望舒为言耳。」
结辙文帝纪：「后二年，
使者冠盖相望，结辙于道。」
韦昭曰：「使车往还，故辙如结也。」
胶葛杨雄传下五十七，
解难云：「独不见夫翠虬绛螭之将登虖天，不阶浮云，翼疾风，虚举而上升，则不能戟胶葛，腾九闳。」
师古曰：「接梮也。胶葛，上清之气也。九闳，九天之门。戟，音戟。梮，居足反。」
又甘泉赋：「齐总总撙撙其相胶葛兮。」
师古曰：「胶葛，犹言胶加也。」獿人杨雄传：
「獿人亡，则匠石辍斤而不敢妄斲。」
服虔曰：「獿，古之善涂塈者也。施广领大袖以仰涂，而领袖不污。有小飞泥误著鼻，因令匠石挥斤而斲之。知石之善斲，故敢使之也。」师古曰：「獿，抆拭也，故谓涂者为獿人。獿，乃高反。」琴徽扬雄传
师古曰：「徽，琴徽也，所以表发抚抑之处也。」
三宫王嘉传五十六
师古曰：「三宫，天子、太后、皇后也。」立乐府礼乐志十：「武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，祭后土于汾阴，乃立乐府，采诗夜诵。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八章之调，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜。」
师古曰：「乐府之名，盖起于此。」韦昭曰：「竹宫，以竹为宫也。」师古曰：「采诗夜诵者，其言辞或秘不可宣露，故于夜中歌诵也。」百贾王嘉传
师古曰：「贾谓贩卖之人也。」案脉王嘉传
师古曰：「案脉，谓切脉也。」厌众意王莽传：「莽欲厌众意。」
师古曰：「厌，满也，一艳反。」雅拜何武传五十六：
「何武为京兆尹，坐举方正所举者，召见，盘辟雅拜，有司以为诡众虚伪，武坐左迁楚内史。」
服虔曰：「行礼容拜也。」师古曰：「盘辟，犹盘旋也。辟音辟。诡，违也。」
昆鸡司马相如传二十七上。
张揖曰：「昆鸡似鹤，黄白色。」灵鼍相如传：「树灵鼍之鼓。」
师古曰：「以鼍皮为鼓。」
释??王褒传三十四下：
「离疏释??而享膏粱。」
应劭曰：「离此蔬食，释此木??也。」师古曰：「??，即鞋也，居略反。」史记虞卿蹑??担簦说赵。注云：「??，草履也。」
褒成君孔光传五十一：
「孔霸以选授太子经。元帝即位，征霸，以师赐爵关内侯，食邑八百户，号褒成君。」
如淳曰：「为帝师，教令成就，故曰褒成君。」
尺二牍匈奴传六十四上：
「汉遗单于书，以尺一牍。中行说令单于以尺二寸牍，及印封皆令广长大，倨骜其辞以答汉。汉遣中行说使匈奴，而说不欲行。汉强使之，说遂降匈奴，不归。」
高訾货殖传六十一：
「丹王君房、豉樊少翁、王孙大卿，为天下高訾。」师古曰：「王君房卖丹，樊少翁及王孙大卿卖豉，亦致高訾。訾，读与资同。」
力政游侠传六十二五行志七中之下：
「战国合从连衡，力政争强。」
师古曰：「力政者，弃背礼义，专任威力也。
天子微弱，诸侯力政。」
师古曰：「政，亦征也。言专以武力相征讨。」釂郭解传六十二：「郭解姊子负解之势，与人饮，使之釂，非其任，强灌之。人怒，刺杀解姊子。」
师古曰：「尽爵曰釂。其人不饮而使尽爵，乃强灌之，故怨怒也。釂，子笑反。」
内朝外朝刘辅传四十七：
「刘辅上书直谏，收系掖庭秘狱。于是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永俱上书谏，得减死罪一等。」孟康曰：「中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝也。」
传漏董贤传六十三董贤传：「漏在殿下。」
师古曰：「传漏，奏时刻也。」
粱肉霍去病传二十五、食货志四上。
师古曰：「粱，粟类也，米之善者。食货志曰：粱，好粟也。即今之粱米也。」
特将去病传张良传十：
「卫青家为特将者十五人。」
师古曰：「特将，谓独别为将而出征也。
高帝时，魏王豹反，使韩信特将北击之。」
师古曰：「特，独也，专任之使将也。」
浑殽董仲舒传二十六「贤不肖浑殽。」注云：「殽，杂也。浑，音胡本反。」
边谷刘屈牦传三十六
如淳曰：「戍边卒粮也。」
车丞相车千秋传三十六：
「千秋本姓田氏，为丞相，年老，上优之，朝见，得乘小车入宫殿，因号曰车丞相。」谯让高帝纪：「樊哙谯让项羽。」师古曰：「谯，责也，才笑反。」
月螖日域扬雄传五十七下
长杨赋：「西厌月螖，东震日域。」
服虔曰：「螖，音窟穴之窟。月螖，月所生也。」师古曰：「日域，日初出之处也。」廉问高帝纪五年，
高帝诏曰：「且廉问有不如吾诏者，以重论之。」师古曰：「廉，察也。」诏高帝纪
如淳曰：「诏，告也。自秦汉以下，唯天子独称之。」枭骑高帝纪：
「项羽未平北貉，燕人来致枭骑助汉。」
应劭曰：「北貉，国也。枭，健也。」张晏曰：「枭，勇也，若六博之枭也。」师古曰：「貉在东北方，三韩之属皆貉类也。莫客反。」
兜离后汉董祀妻传附：「言兜离兮状窈停。」
注云：「兜离，匈奴言语之貌。」
二斩后汉曹世叔妻传附：
「礼，夫有再娶之义，妇无二适之文。故曰夫者，天也。」注云：「仪礼曰：父在为母，何以期？至尊在，不敢伸也。父必三年而后娶，达子志也。夫者，妻之天也。妇人不二斩者，犹曰不二天也。」
比落蒙全后汉姜诗传附：姜诗至孝，赤眉贼经诗里，弛兵而过，曰：「惊大孝，必触鬼神。」时岁荒，贼乃遗诗米肉，受而埋之，比落蒙其安全。
注云：「比，近也。落，藩也。」楚歌高帝纪：五年，
汉围项羽于垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地。
应劭曰：「楚歌者，鸡鸣歌也。汉已略得其地，故楚歌者，多鸡鸣时歌也。」师古曰：「楚歌者，为楚人之歌，犹言吴歈越吟耳。若以鸡鸣为歌曲之名，于理则可，不得云鸡鸣时也。高祖令戚夫人楚舞，自为作楚歌，岂亦鸡鸣时乎？」
顾山钱平帝纪：「元始元年，
平帝诏天下女徒已论归家，顾山钱月三百。」
如淳曰：「已论者，罪已定也。令甲，女子犯罪，作如徒六月，顾山遣归。一说以为当于山伐木，听使入钱顾工直，故谓之顾山。」应劭曰：「旧刑鬼薪，取薪于山以给宗庙。今使女徒出钱顾薪，故曰顾山也。」师古曰：「如说近之。论女徒，论罪已定，并放归家，不亲役之，但令一月出钱三百以顾人也。为此恩者，所以行太后之德，施惠政于妇人。」
体貌大臣贾谊传十八：
「体貌大臣而厉其节也。」
师古曰：「体貌，谓加礼容而敬之也。」官师贾谊传「官师小吏」。
师古曰：「官师，一官之长也。」
粟红腐贾捐之传三十四下：
「太仓之粟红腐而不可食。」
师古曰：「粟久腐坏则色红赤也。」上东门贾谊传「雒阳上东门」。师古曰：「东面最北门曰上东门。」迹前事贾谊传「臣窃迹前事」。
师古曰：「寻前事之踪迹也。」
无状子杜钦传三十：
「红阳侯与杜业书曰：诚哀老姊垂白，随无状子出关。」师古曰：「无状，犹言不肖也。」排挤杜钦传「排挤英俊」。师古曰：「挤，坠也。」
橐佗匈奴传六十四上，
师古曰：「橐佗，言能负橐囊而驮物也。」刑名元帝纪：
「宣帝所用多文法吏，以刑名绳下。」
师古曰：「刘向别录云：申子学号刑名。刑名者，以名责实，尊君卑臣，崇上抑下。」宣帝好观其君臣篇。绳，谓弹治之耳。
戚里万石君传十六
师古曰：「于上有姻戚者皆居之，故名其里为戚里。」廷见万石君传：
「石建奏事于上前，即有可言，屏人乃言极切；至廷见，如不能言者。」
师古曰：「廷见，谓当朝而见时。」
议格文三王传十七：「大臣及爰盎等有所关说于帝，太后，议格。」
苏林曰：「音合。」张晏曰：「止也。」魁岸江充传十五「为人魁岸。」
师古曰：「魁，大也。岸者，有廉棱如崖岸之形。」微谏伍被传十五师古曰：「私谏之也。」
假吏苏武传二十四：「苏武使匈奴，有假吏常惠等。」
师古曰：「假吏，犹言兼吏也。时权为使之吏，若今差人充使典矣。」
宦吏外戚传六十七下。
师古曰：「宦吏，谓奄人也。」
循江上西南夷传六十五：「将兵循江上。」
师古曰：「循，顺也，谓缘江而上也。」
两汉博闻卷六。
宋杨侃辑龙楼成帝纪十：
「成帝为太子，初居桂宫。上尝急召，太子出龙楼门。」师古曰：「三辅黄图桂宫在城中，近北宫，非太子宫。」张晏曰：「楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。」
枸酱西南夷传六十五：唐蒙使南粤，食蒙蜀枸酱。蒙问所从来，曰：「道西北牂柯江，江广数里，出番禺城下。」蒙归至长安，问蜀贾人，独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行船。南粤以财物役属夜郎，然亦不能臣使也。
晋灼曰：「枸音矩。」师古曰：「子形如桑椹耳，缘木而生，非树也。味尤辛，不酢。今宕渠则有之。食读曰??。」举白叙传七十上：「引满举白。」
师古曰：「引取满觞而饮，饮讫，举觞告白尽不也。一说白者，罚爵之名也。饮有不尽者，则以此爵罚之。」魏文侯与大夫饮酒，令曰：不釂者浮以大白。于是公乘不仁举白浮君是也。
自缪孝成赵皇后传。
郑氏曰：「自缢也。」师古曰：「缪，绞也，居虬反。」
戏戟匈奴传六十四下：「汉赐孝单于戏戟十。」
师古曰：「戏戟，有旗之戟也。戏，许宜反，又音麾。」
清狂冒邑王传三十三：「昌邑王清狂不惠。」
苏林曰：「凡狂者，阴阳脉尽浊。」今此人不狂似狂者，故言清狂也。或曰：色理清徐而心不慧曰清狂。清狂，如今曰痴也。著令吴芮传四：「高祖封吴芮长沙王，制诏御史：长沙王忠，其定著令。」邓展曰：汉约，非刘氏不王，而芮王，故著令中使特王也。或曰：以芮至忠，故著令也。故赞云著于甲令而称忠也。支庶吴芮传：
孝惠、高后时，封吴芮庶子二人为列侯，故赞云「庆流支庶」，有以矣夫。樵苏韩信传四：「樵苏后爨，师不宿饱。」
师古曰：樵，取薪也。苏，取草也。小雅白华之诗云：「樵彼桑薪。」
食采扬雄传五十七上刑法志三：
「扬雄其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。扬在河、汾之间。」
师古曰：「采，官也。以官受地，谓之采地。」应劭曰：左传云霍、扬、韩、魏，皆姬姓也。刑法志注。师古曰：「因官食地，故曰采地。」
三辅号为卿王尊传四十六，
如淳曰：「三辅皆秩中二千石，号为卿也。」迹射士王尊传：
「校尉傅刚将迹射士千人，逐捕南山群盗。」
师古曰：「迹射，言能寻迹而射取之也。射，食亦反。」布鼓王尊传：
「王尊曰：毋持布鼓过雷门。」师古曰：「雷门，会稽城门也，有大鼓。越击此鼓，声闻洛阳。布鼓，谓以布为鼓，故无声。」
柱后惠文张敞传四十六。
应劭曰：「柱后，以铁为柱，今法冠是也。一名惠文冠。」晋灼曰：「汉注法冠也，一号柱后惠文。以??裹铁柱卷，秦制执法服，今御史服之，谓之獬廌，一角。今冠两角，以獬廌为名耳。??，即今方目纱也。??，山尔反。卷，去权反。」搒掠孙宝传四十七后汉陈宠传附，
师古曰：「搒掠，谓笞击而考问之也。搒，音彭。」
陈宠曰：「狱者急于篣格酷烈之痛。」
注云：「篣，即搒也，古字通用。格，击也。」又陈万年传「下狱掠治。」注云：「掠，击也。力向反。」
抱弩负??韩延寿传四十六，
如淳曰：「??，盛弩箭箙也。」师古曰：「鞮楘，即兜鍪也。??，盛弩矢者也，其形如木桶。鞮，丁奚反。楘，莫侯反。」鸡卜郊祀志五下「立粤祠而以鸡卜。」
李奇曰：「持鸡骨卜，如鼠卜。」
挺身逃刘屈牦传三十六，
师古曰：「挺，引也。独引身而逃难。」傅会爰盎赞十九：
「爰盎虽不好学，亦善傅会。」
张晏曰：「因宜附著合会之。」衣褐张良传十，
师古曰：「褐，制若裘，今道士所服者是。」
禁钱贾捐之传五十四下：
「贾捐之曰：往者暴师曾未一年，费四十余万，大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。」
师古曰：「少府钱主供天子，故曰禁钱。」
浩穰张敞传四十六：
「长安中浩穰于三辅。」师古曰：「浩，大也。穰，盛也。言人众之多也。穰，人掌反。」
清闲之燕蔡义传：三十六：
蔡义上疏曰：愿赐清闲之燕，得尽精思于前。上召见，说诗，甚说之。
师古曰：「燕，安息也。闲，读曰闲。」
扼虎命中李陵传：二十四：
力扼虎射命中
师古曰：「扼，谓捉持之也。命中者，所指名处即中之也。」
储偫除舍孙宝传：四十七。后汉肃宗纪：
「御史大夫张忠辟孙宝为属，欲令授子经，更为除舍，设储偫。」
师古曰：「除，为修饰扫除也。设储偫，谓豫备器物也。偫，丈纪反。
后汉书云：南巡狩，诏所经道一郡县无得设储跱。」注云：储，积也。跱，具也。言不预有蓄备。擿觖孙宝传：
「傅太后怒曰：帝置司隶，使擿觖以扬我恶，我当坐之。」师古曰：「擿觖，谓挑发之。擿，他历反。觖，音决。」
以日易月文帝纪：「后七年，文帝遗诏曰：服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。」
服虔曰：皆当言大功、小功布也。纤，细布衣也。应劭曰：「红者，中祥、大祥以为领缘。纤者，禫也。凡三十六日而释服矣。此以日易月也。」晋灼曰：「汉书例以红为功也。」师古曰：「红与功同。服、晋二说是也。」此丧制者，文帝自率己意创而为之，非有取于周礼也，何为以日易月乎？三年之丧，其实二十七月，岂有三十六月之文？禫又无七月也。应氏既失之于前，而近代学者因循谬说，未之思也。
柽柳胡桐白草西域传六十六上：
「楼兰国出玉，多葭苇、柽柳、胡桐、白草。」注云：「孟康曰：白草，草之白者。胡桐，似桑而多曲。师古曰：柽柳，河柳也，今谓之赤柽。白草，似莠而细，无芒，其乾熟时正白色，牛马所嗜也。胡桐，亦似桐，不类桑也。虫食其树而沫出下流者，俗名为胡桐泪，言似眼泪也。可以汗金银，工匠用之。流俗语讹，呼泪为律。柽，丑成反。」臧镪食货志四下：
「万室之邑，必有万锺之臧，臧镪千万；千室之邑，必有千钟之臧，臧镪百万。春以奉耕，夏以奉耘，耒耜器械，种??粮食，必有取澹焉。故大贾畜家不得豪夺吾民矣。」
孟康曰：六斛四斗为钟。镪，钱贯也。??与饷同，谓饷田之具也。
都护
督察西域传六十六上：
「日逐王畔单于，将众来降，护鄯善以西，使者郑吉迎之。既至汉，封日逐王为归德侯，吉为安远侯，因使吉并护北道，故号曰都护。都护之起，自吉置矣。」都护督察乌孙、康居诸外国。
师古曰：「都犹总也，言总护南北之道。督，视也。」
单于文帝纪匈奴传六十四上：
「单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。」
师古曰：「单于，匈奴天子之号。单，音蝉。」
突门后汉窦融传附
注云：「突门，守城之门。墨子曰：城百步为一突门也。」曰者高帝纪
师古曰：「日者，犹往日也。」倒县贾谊传十八：
「贾谊曰：天下之埶方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚姆侵掠，至不敬也，而汉岁致金絮采缯以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子供贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？」碑碣后汉窦宪传附：「封神丘兮建隆碣。」
注云：「神丘，即燕然山也。方者谓之碑，圆者谓之碣。碣，亦碣也，其例反。」骓项籍传一：「羽骏马名骓。」
师古曰：「苍白杂毛曰骓，盖以其色名之。」
赠行段会宗传：四十：「朋友以言赠行。」
师古曰：「赠行，谓将别相赠也。」
??膋萧礼乐志二郊祀歌，
李奇曰：「膋，肠间脂也。萧，香蒿也。」师古曰：「以萧??脂，合馨香也。膋，来雕反。??，人说反。」
柘浆礼乐志乐府歌泰尊：「柘浆析朝酲。」
应劭曰：「柘浆，取甘柘汁以为饮也。」酲，病酒也。析，解也。赘壻贾谊传十八：
「秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。」
应劭曰：「出作赘壻也。」师古曰：「谓之赘壻者，言其不当出在妻家，亦犹人身之有疣赘，非应所有也。赘，之锐反。分，扶问反。」队帅爰盎传十九
如淳曰：「队帅，军中小官。」请室贾谊传、爰盎传
贾谊曰：「大臣有罪，白冠牦缨，盘水加剑，造请室而请罪耳。」
应劭曰：「请罪之室。」苏林曰：「车驾出，有请室令在前先驱，此官有别狱也。」如淳曰：「水性平，若己有正罪，君以平法治之也。加剑，当以自刎也。或曰杀牲者以盘水取颈血，故示若此也。」
爰盎传云：「人上书告绛侯反，时绛侯已就国，征系请室。」师古曰：「请室，狱也。」
两宫王莽传六十九上
师古曰：「两宫，谓成帝及太后也。」
祖有功景帝纪：「元年，诏曰：古者祖有功而宗有德。」
师古曰：「祖，始也，始受命也。宗，尊也，有德可尊。」
天郊成帝纪：「建始二年，」应劭曰：「天郊在长安城南，地郊在长安城北。」
款塞宣帝纪：「本始二年，百蛮乡风，款塞来享。」
应劭曰：「款，叩也。皆叩塞门来服从也。」
什器平帝纪：元始元年，
师古曰：「军法，五人为伍，二伍为什，则共其器物，故通谓生生之具为什器，亦犹今之从军及作役者十人为火，共畜调度也。」除保父母同产令元帝纪：
「初元五年，诏除光禄大夫已下至郎中保父母同产之令。」
应劭曰：旧时相保，一人有过，皆当坐之。师古曰：「特为郎中已上除此令者，所以优之也。同产，谓兄弟也。」
给事宫司马中元帝纪：初元五年，
元帝诏：「今从官给事宫司马中者，得为大父母、父母、兄弟通籍。」
应劭曰：司马中者，宫内门也。司马主武，兵禁之意也。籍者，为二尺竹牒，记其年纪、名字、物色，县之宫门，案省相应，乃得入也。师古曰：「从官，亲近天子常侍从者皆是也。」
四辅谷永传五十五。
师古曰：「四辅，谓左辅、右弼、前疑、后丞也。」瞽说谷永传：「听暗昧之瞽说。」
师古曰：瞽说，言不中道，若无目之人也。暗与暗同。
小学杜邺传五十五：
杜邺初从张吉学，吉子竦又幼孤，从邺学问，亦著于世，尤长小学。邺子林，清静好古，亦有雅才，其正文字过于邺、竦，故世言小学者由杜公。
师古曰：小学，谓文字之学也。周礼：八岁入小学，保氏教国子以六书，故因名云。艺文志载小学十家，三十五篇。
首岁萧望之传四十八
师古曰：「首岁，岁之初首，谓正月也。」下走萧望之传
应劭曰：「下走，仆也。」师古曰：「下走者，自谦言趋走之役也。」又司马迁报任少卿书曰：「太史公牛马走。」注云：「言己为太史公掌牛马之仆，自谦之辞也。出文选。」
望舒扬雄传五十七：「望舒弥辔。」
师古曰：「望舒，月御也。弥，敛也。言天子之车敛辔徐行，故假望舒为言耳。」
结辙文帝纪：「后二年，
使者冠盖相望，结辙于道。」
韦昭曰：「使车往还，故辙如结也。」
胶葛杨雄传下五十七，
解难云：「独不见夫翠虬绛螭之将登虖天，不阶浮云，翼疾风，虚举而上升，则不能戟胶葛，腾九闳。」
师古曰：「接梮也。胶葛，上清之气也。九闳，九天之门。戟，音戟。梮，居足反。」
又甘泉赋：「齐总总撙撙其相胶葛兮。」
师古曰：「胶葛，犹言胶加也。」獿人杨雄传：
「獿人亡，则匠石辍斤而不敢妄斲。」
服虔曰：「獿，古之善涂塈者也。施广领大袖以仰涂，而领袖不污。有小飞泥误著鼻，因令匠石挥斤而斲之。知石之善斲，故敢使之也。」师古曰：「獿，抆拭也，故谓涂者为獿人。獿，乃高反。」琴徽扬雄传
师古曰：「徽，琴徽也，所以表发抚抑之处也。」
三宫王嘉传五十六
师古曰：「三宫，天子、太后、皇后也。」立乐府礼乐志十：「武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，祭后土于汾阴，乃立乐府，采诗夜诵。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八章之调，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜。」
师古曰：「乐府之名，盖起于此。」韦昭曰：「竹宫，以竹为宫也。」师古曰：「采诗夜诵者，其言辞或秘不可宣露，故于夜中歌诵也。」百贾王嘉传
师古曰：「贾谓贩卖之人也。」案脉王嘉传
师古曰：「案脉，谓切脉也。」厌众意王莽传：「莽欲厌众意。」
师古曰：「厌，满也，一艳反。」雅拜何武传五十六：
「何武为京兆尹，坐举方正所举者，召见，盘辟雅拜，有司以为诡众虚伪，武坐左迁楚内史。」
服虔曰：「行礼容拜也。」师古曰：「盘辟，犹盘旋也。辟音辟。诡，违也。」
昆鸡司马相如传二十七上。
张揖曰：「昆鸡似鹤，黄白色。」灵鼍相如传：「树灵鼍之鼓。」
师古曰：「以鼍皮为鼓。」
释??王褒传三十四下：
「离疏释??而享膏粱。」
应劭曰：「离此蔬食，释此木??也。」师古曰：「??，即鞋也，居略反。」史记虞卿蹑??担簦说赵。注云：「??，草履也。」
褒成君孔光传五十一：
「孔霸以选授太子经。元帝即位，征霸，以师赐爵关内侯，食邑八百户，号褒成君。」
如淳曰：「为帝师，教令成就，故曰褒成君。」
尺二牍匈奴传六十四上：
「汉遗单于书，以尺一牍。中行说令单于以尺二寸牍，及印封皆令广长大，倨骜其辞以答汉。汉遣中行说使匈奴，而说不欲行。汉强使之，说遂降匈奴，不归。」
高訾货殖传六十一：
「丹王君房、豉樊少翁、王孙大卿，为天下高訾。」师古曰：「王君房卖丹，樊少翁及王孙大卿卖豉，亦致高訾。訾，读与资同。」
力政游侠传六十二五行志七中之下：
「战国合从连衡，力政争强。」
师古曰：「力政者，弃背礼义，专任威力也。
天子微弱，诸侯力政。」
师古曰：「政，亦征也。言专以武力相征讨。」釂郭解传六十二：「郭解姊子负解之势，与人饮，使之釂，非其任，强灌之。人怒，刺杀解姊子。」
师古曰：「尽爵曰釂。其人不饮而使尽爵，乃强灌之，故怨怒也。釂，子笑反。」
内朝外朝刘辅传四十七：
「刘辅上书直谏，收系掖庭秘狱。于是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永俱上书谏，得减死罪一等。」孟康曰：「中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝也。」
传漏董贤传六十三董贤传：「漏在殿下。」
师古曰：「传漏，奏时刻也。」
粱肉霍去病传二十五、食货志四上。
师古曰：「粱，粟类也，米之善者。食货志曰：粱，好粟也。即今之粱米也。」
特将去病传张良传十：
「卫青家为特将者十五人。」
师古曰：「特将，谓独别为将而出征也。
高帝时，魏王豹反，使韩信特将北击之。」
师古曰：「特，独也，专任之使将也。」
浑殽董仲舒传二十六「贤不肖浑殽。」注云：「殽，杂也。浑，音胡本反。」
边谷刘屈牦传三十六
如淳曰：「戍边卒粮也。」
车丞相车千秋传三十六：
「千秋本姓田氏，为丞相，年老，上优之，朝见，得乘小车入宫殿，因号曰车丞相。」谯让高帝纪：「樊哙谯让项羽。」师古曰：「谯，责也，才笑反。」
月螖日域扬雄传五十七下
长杨赋：「西厌月螖，东震日域。」
服虔曰：「螖，音窟穴之窟。月螖，月所生也。」师古曰：「日域，日初出之处也。」廉问高帝纪五年，
高帝诏曰：「且廉问有不如吾诏者，以重论之。」师古曰：「廉，察也。」诏高帝纪
如淳曰：「诏，告也。自秦汉以下，唯天子独称之。」枭骑高帝纪：
「项羽未平北貉，燕人来致枭骑助汉。」
应劭曰：「北貉，国也。枭，健也。」张晏曰：「枭，勇也，若六博之枭也。」师古曰：「貉在东北方，三韩之属皆貉类也。莫客反。」
兜离后汉董祀妻传附：「言兜离兮状窈停。」
注云：「兜离，匈奴言语之貌。」
二斩后汉曹世叔妻传附：
「礼，夫有再娶之义，妇无二适之文。故曰夫者，天也。」注云：「仪礼曰：父在为母，何以期？至尊在，不敢伸也。父必三年而后娶，达子志也。夫者，妻之天也。妇人不二斩者，犹曰不二天也。」
比落蒙全后汉姜诗传附：姜诗至孝，赤眉贼经诗里，弛兵而过，曰：「惊大孝，必触鬼神。」时岁荒，贼乃遗诗米肉，受而埋之，比落蒙其安全。
注云：「比，近也。落，藩也。」楚歌高帝纪：五年，
汉围项羽于垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地。
应劭曰：「楚歌者，鸡鸣歌也。汉已略得其地，故楚歌者，多鸡鸣时歌也。」师古曰：「楚歌者，为楚人之歌，犹言吴歈越吟耳。若以鸡鸣为歌曲之名，于理则可，不得云鸡鸣时也。高祖令戚夫人楚舞，自为作楚歌，岂亦鸡鸣时乎？」
顾山钱平帝纪：「元始元年，
平帝诏天下女徒已论归家，顾山钱月三百。」
如淳曰：「已论者，罪已定也。令甲，女子犯罪，作如徒六月，顾山遣归。一说以为当于山伐木，听使入钱顾工直，故谓之顾山。」应劭曰：「旧刑鬼薪，取薪于山以给宗庙。今使女徒出钱顾薪，故曰顾山也。」师古曰：「如说近之。论女徒，论罪已定，并放归家，不亲役之，但令一月出钱三百以顾人也。为此恩者，所以行太后之德，施惠政于妇人。」
体貌大臣贾谊传十八：
「体貌大臣而厉其节也。」
师古曰：「体貌，谓加礼容而敬之也。」官师贾谊传「官师小吏」。
师古曰：「官师，一官之长也。」
粟红腐贾捐之传三十四下：
「太仓之粟红腐而不可食。」
师古曰：「粟久腐坏则色红赤也。」上东门贾谊传「雒阳上东门」。师古曰：「东面最北门曰上东门。」迹前事贾谊传「臣窃迹前事」。
师古曰：「寻前事之踪迹也。」
无状子杜钦传三十：
「红阳侯与杜业书曰：诚哀老姊垂白，随无状子出关。」师古曰：「无状，犹言不肖也。」排挤杜钦传「排挤英俊」。师古曰：「挤，坠也。」
橐佗匈奴传六十四上，
师古曰：「橐佗，言能负橐囊而驮物也。」刑名元帝纪：
「宣帝所用多文法吏，以刑名绳下。」
师古曰：「刘向别录云：申子学号刑名。刑名者，以名责实，尊君卑臣，崇上抑下。」宣帝好观其君臣篇。绳，谓弹治之耳。
戚里万石君传十六
师古曰：「于上有姻戚者皆居之，故名其里为戚里。」廷见万石君传：
「石建奏事于上前，即有可言，屏人乃言极切；至廷见，如不能言者。」
师古曰：「廷见，谓当朝而见时。」
议格文三王传十七：「大臣及爰盎等有所关说于帝，太后，议格。」
苏林曰：「音合。」张晏曰：「止也。」魁岸江充传十五「为人魁岸。」
师古曰：「魁，大也。岸者，有廉棱如崖岸之形。」微谏伍被传十五师古曰：「私谏之也。」
假吏苏武传二十四：「苏武使匈奴，有假吏常惠等。」
师古曰：「假吏，犹言兼吏也。时权为使之吏，若今差人充使典矣。」
宦吏外戚传六十七下。
师古曰：「宦吏，谓奄人也。」
循江上西南夷传六十五：「将兵循江上。」
师古曰：「循，顺也，谓缘江而上也。」
两汉博闻卷六。