第三四章 鬼灯笼
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这人瞅了二叔一眼说：“计划暂时没有，不过我可以告诉你一些事儿。”
“什么事儿？”二叔惊异道。然后这个中年人便与二叔交谈。
交谈中，二叔总觉得这个人说话闪烁其词，像是在隐瞒什么，但又找不到破绽。二叔心里很是疑惑，却没有说什么。
二叔与之交谈后得知，这个中年人姓陆，由于两个门牙比较大，朋友都喊他陆大牙。他告诉二叔，这里是他们家的祖宅。
他说他的祖上曾是这里的大户人家，但后来家道衰落，附近一带出现响马土匪，三番五次来村里劫掠，几乎把村里的财富掠夺一空。后来村子被解放，赶走了土匪，实行家庭联产承包责任制，地都包出去了，年轻人大都出外打工，村子里只留下老弱病残，村子就开始败落了。
大牙说在村子里的这片祠堂老宅子里，以前大多都是他家的地产，他们家族曾因躲避土匪抢劫，将家中金银财宝悉数埋入地下，时间久了，祖辈们相继死去，财宝也不知下落，只留下两句话。这两句话就是：古塔落祠堂，金银白茫茫。
大牙也不知道这两句话是什么意思，也读不太懂，他只知道，他家的祠堂老宅就在村后的山麓，祠堂老宅的后面是达摩寺，寺里还有一座七层高塔，叫做达摩寺塔。
二叔听了大牙之言，心中明了“古塔落祠堂，金银白茫茫”的意思了，这就是指示宝藏为止的指示语，只要破解了这两句话，就能知道宝藏的位置，不过他不明白的是，这好好的祠堂，为什么还要盖个寺庙？还要再加盖一座塔呢？
按说寺庙得建在人流旺的地方，这样才能享受来自各方的供奉，才能够香火旺盛，建在这个地方确实让人想不通，二叔想不通，就问大牙：“你家的祠堂为何要在后面建寺院古塔？难道你们家曾经有人出家做和尚？”
大牙一五一十说了其中实情。
他说他家并没有和尚，这座塔和寺院是唐朝时就建造好的。后来香火不旺，连和尚都走光了，一直就荒废到现在。
老辈传说，有个懂风水的和尚从这里经过，发现山上有佛光，认定这里是一处风水宝地。老和尚说这里山灵水秀，适合建造寺院造福此地黎民百姓，结果就四处化缘，后来就在这建了一座寺庙，那时还没有后面的塔。
寺庙建好之后，这里的香火很盛，但不知怎地，越往后，来这里虔诚礼佛的人就少了，在后来出现响马和土匪之后，也就没人把自己的命运寄托在一尊泥素的佛祖身上了，慢慢的，寺院也就成为了一座普通的寺院，因香火不盛，寺院里和尚大多都出去云游了，只剩下几个走不动的老和尚。
据老辈说，有一回七仙女奉王母之命下凡考察当地的风土人情，路过此地，就化身七个赤脚和尚来到了寺庙，当时庙里只有几个老和尚，勉强接待了七仙女化作的这几个赤脚和尚。
到中午的时候，赤脚和尚说饿了，想给寺里这几个老和尚做饺子吃，众和尚笑了笑，觉得不错，但苦于没有食材，便都去化斋去了。这时有一个和尚出去转了一圈就回来了，没去化斋，他躲着偷偷的看这几位赤脚和尚是怎么做饺子的。
结果不看不知道，一看之下，这个老和尚惊呆了。只见几个赤脚和尚全都爬到锅台上，在锅里拉了几泡屎，恰好被没去化斋的这么和尚看见，心里开始暗骂这几个缺德的赤脚和尚。
等其他老和尚化缘回来后，赤脚和尚把锅盖掀起，顿时之间，热腾腾的饺子出来了，化斋的这些和尚一见饺子，吃的不亦乐乎，唯有没去化斋的这位和尚没吃，因为他知道那饺子是这几个缺德的赤脚和尚拉的屎，结果众位和尚吃完之后，七仙女立马现出真身，然后吃了饺子的和尚都成了仙，随七仙女上了天庭，剩下的这个和尚，便整天守着寺庙。
七仙女临走时，扔下一只绣花鞋，化作了舍利子，后来这个和尚就后悔没吃饺子，只能留在凡间。于是他便开始多方化缘，扩大寺院，这一举动居然惊动当朝天子，为了表示对佛祖的敬畏，便帮助这个和尚在此修建佛塔，供奉那颗绣花鞋化作的舍利子，这座塔就是这么建成的。”
二叔听了大牙说的这些，狐疑的问：“这佛塔到底是谁建造的，难道真有舍利子不成？”
大牙说：“有没有舍利子谁也不知道，具体的建造者也没人知道，村子里的老人都说，这座塔已经有一千五百多年的历史了，照这个年代往前推断，应该是唐朝时建的。不过，我可告诉你，这宅子很邪门，进去之后就头晕，还不容易走出来，更可怕的是，宅子里还有不干净的东西，我曾亲眼见过，我劝你还是别去了！”
二叔半张着嘴问：“你说这里有不干净的东西？长什么样儿？”
大牙哭丧脸说：“我吓都吓死了，那还有胆去看是什么东西、长什么样儿。那是前年冬天的一个晚上，我与老友喝完酒沿着村子里的路回家，走着走着，却无意中进了这祠堂古宅。按说我都在这生活四五十年了，路都记得滚瓜烂熟，闭上眼也能找到家，但是我就不明白为什么我会不知不觉的走进这座祠堂古宅？要知道，自从有人在宅子里上吊死了之后，这里已经十几年没人进来了”
二叔思考一下问：“喝多了记错路也不无可能？这很正常啊！”
大牙说：“怎么可能？要知道，我打小就知道村子里的路，闭上眼都不能走错，要说走错路，谁都不会相信的，要说邪乎，我觉得还是那天晚上，在我面前飘游的那盏灯引我进去的！”
二叔也知道一些邪乎的事儿，但他有些听不不明白大牙所说的灯的事儿，惊疑的问道：“灯？什么灯？难道是鬼灯笼？”
这人瞅了二叔一眼说：“计划暂时没有，不过我可以告诉你一些事儿。”
“什么事儿？”二叔惊异道。然后这个中年人便与二叔交谈。
交谈中，二叔总觉得这个人说话闪烁其词，像是在隐瞒什么，但又找不到破绽。二叔心里很是疑惑，却没有说什么。
二叔与之交谈后得知，这个中年人姓陆，由于两个门牙比较大，朋友都喊他陆大牙。他告诉二叔，这里是他们家的祖宅。
他说他的祖上曾是这里的大户人家，但后来家道衰落，附近一带出现响马土匪，三番五次来村里劫掠，几乎把村里的财富掠夺一空。后来村子被解放，赶走了土匪，实行家庭联产承包责任制，地都包出去了，年轻人大都出外打工，村子里只留下老弱病残，村子就开始败落了。
大牙说在村子里的这片祠堂老宅子里，以前大多都是他家的地产，他们家族曾因躲避土匪抢劫，将家中金银财宝悉数埋入地下，时间久了，祖辈们相继死去，财宝也不知下落，只留下两句话。这两句话就是：古塔落祠堂，金银白茫茫。
大牙也不知道这两句话是什么意思，也读不太懂，他只知道，他家的祠堂老宅就在村后的山麓，祠堂老宅的后面是达摩寺，寺里还有一座七层高塔，叫做达摩寺塔。
二叔听了大牙之言，心中明了“古塔落祠堂，金银白茫茫”的意思了，这就是指示宝藏为止的指示语，只要破解了这两句话，就能知道宝藏的位置，不过他不明白的是，这好好的祠堂，为什么还要盖个寺庙？还要再加盖一座塔呢？
按说寺庙得建在人流旺的地方，这样才能享受来自各方的供奉，才能够香火旺盛，建在这个地方确实让人想不通，二叔想不通，就问大牙：“你家的祠堂为何要在后面建寺院古塔？难道你们家曾经有人出家做和尚？”
大牙一五一十说了其中实情。
他说他家并没有和尚，这座塔和寺院是唐朝时就建造好的。后来香火不旺，连和尚都走光了，一直就荒废到现在。
老辈传说，有个懂风水的和尚从这里经过，发现山上有佛光，认定这里是一处风水宝地。老和尚说这里山灵水秀，适合建造寺院造福此地黎民百姓，结果就四处化缘，后来就在这建了一座寺庙，那时还没有后面的塔。
寺庙建好之后，这里的香火很盛，但不知怎地，越往后，来这里虔诚礼佛的人就少了，在后来出现响马和土匪之后，也就没人把自己的命运寄托在一尊泥素的佛祖身上了，慢慢的，寺院也就成为了一座普通的寺院，因香火不盛，寺院里和尚大多都出去云游了，只剩下几个走不动的老和尚。
据老辈说，有一回七仙女奉王母之命下凡考察当地的风土人情，路过此地，就化身七个赤脚和尚来到了寺庙，当时庙里只有几个老和尚，勉强接待了七仙女化作的这几个赤脚和尚。
到中午的时候，赤脚和尚说饿了，想给寺里这几个老和尚做饺子吃，众和尚笑了笑，觉得不错，但苦于没有食材，便都去化斋去了。这时有一个和尚出去转了一圈就回来了，没去化斋，他躲着偷偷的看这几位赤脚和尚是怎么做饺子的。
结果不看不知道，一看之下，这个老和尚惊呆了。只见几个赤脚和尚全都爬到锅台上，在锅里拉了几泡屎，恰好被没去化斋的这么和尚看见，心里开始暗骂这几个缺德的赤脚和尚。
等其他老和尚化缘回来后，赤脚和尚把锅盖掀起，顿时之间，热腾腾的饺子出来了，化斋的这些和尚一见饺子，吃的不亦乐乎，唯有没去化斋的这位和尚没吃，因为他知道那饺子是这几个缺德的赤脚和尚拉的屎，结果众位和尚吃完之后，七仙女立马现出真身，然后吃了饺子的和尚都成了仙，随七仙女上了天庭，剩下的这个和尚，便整天守着寺庙。
七仙女临走时，扔下一只绣花鞋，化作了舍利子，后来这个和尚就后悔没吃饺子，只能留在凡间。于是他便开始多方化缘，扩大寺院，这一举动居然惊动当朝天子，为了表示对佛祖的敬畏，便帮助这个和尚在此修建佛塔，供奉那颗绣花鞋化作的舍利子，这座塔就是这么建成的。”
二叔听了大牙说的这些，狐疑的问：“这佛塔到底是谁建造的，难道真有舍利子不成？”
大牙说：“有没有舍利子谁也不知道，具体的建造者也没人知道，村子里的老人都说，这座塔已经有一千五百多年的历史了，照这个年代往前推断，应该是唐朝时建的。不过，我可告诉你，这宅子很邪门，进去之后就头晕，还不容易走出来，更可怕的是，宅子里还有不干净的东西，我曾亲眼见过，我劝你还是别去了！”
二叔半张着嘴问：“你说这里有不干净的东西？长什么样儿？”
大牙哭丧脸说：“我吓都吓死了，那还有胆去看是什么东西、长什么样儿。那是前年冬天的一个晚上，我与老友喝完酒沿着村子里的路回家，走着走着，却无意中进了这祠堂古宅。按说我都在这生活四五十年了，路都记得滚瓜烂熟，闭上眼也能找到家，但是我就不明白为什么我会不知不觉的走进这座祠堂古宅？要知道，自从有人在宅子里上吊死了之后，这里已经十几年没人进来了”
二叔思考一下问：“喝多了记错路也不无可能？这很正常啊！”
大牙说：“怎么可能？要知道，我打小就知道村子里的路，闭上眼都不能走错，要说走错路，谁都不会相信的，要说邪乎，我觉得还是那天晚上，在我面前飘游的那盏灯引我进去的！”
二叔也知道一些邪乎的事儿，但他有些听不不明白大牙所说的灯的事儿，惊疑的问道：“灯？什么灯？难道是鬼灯笼？”