第一百零一章 画圣吴道子
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本来是想去古玩市场上面转转，这下倒好，没想到被自己遇到这么件事情，看来自己的运气还真是不错。
要是没被那人撞到，今天就算是去古玩市场转一天，也不一定有什么收获，从这家古玩店里面出来，柳亦辰抱着他刚买的东西就回到茗雅轩。
一路上柳亦辰的心情都是非常好，哼着小曲满脸笑意的回到茗雅轩。
一位老员工见到柳亦辰抱着东西回来，便上前笑问道：“老板，您这是又从哪淘来的东西，看你也没有出去多长时间？”
“本来是想去古玩市场转转，没想到走出去没多远，就遇到了一些事情......”柳亦辰把东西放下，和那位店员讲着刚才发生的事情。
听完柳亦辰的讲述，那位店员也觉得不可思议，笑着说了句：“还是老板你的运气好，这么好的事情也就只有你才能遇到，那这些东西需要登记入库？”
“嗯，除了我手里面的这件，其他的东西全部登记入库。加油干，等年底的时候，给你们包一个大大的红包，相信我们一定会把茗雅轩越做越好。”
嘱咐完店员，柳亦辰拿着那本有古怪的古籍上二楼，孔叔和司徒枫见到柳亦辰回来，脸上露出惊讶的神情，心想这小子才出去才半个小时，怎么就回来了？
不过从柳亦辰的表情上看，这小子应该是有收获，难不成就是他手里拿着的这本古籍？
司徒枫用眼睛瞅了瞅，他手里面拿着的古籍，开口问道：“你这么快就逛完古玩市场了？还淘到了件宝贝？”
柳亦辰看到他们的表情，就知道他们在想什么。
“孔叔、枫哥我和你们说......”
柳亦辰用很简短的语言，把刚才的事情描述了一遍，孔叔听到柳亦辰说还收了其他东西，就要马上去下面看看。
柳亦辰告诉他，那些东西只是一些普通的古玩，有可能这次买回来的那些东西还会赔钱。
不过这两位都知道，柳亦辰是个不可能让自己赔钱的主，怎么可能花高价买这么一堆普通的东西回来，这里面一定有蹊跷。
两个人这才想到，刚才这小子上来的时候，不是还拿着一本古籍，难不成这东西有什么秘密？
三个人都坐好，孔叔给柳亦辰倒了一杯茶，柳亦辰喝完茶，就把茶几上的东西全都收到一旁，清理完确保茶几上没有水渍，便把这本古籍放到茶几上面。
孔叔从一旁的抽屉里面，拿出三副白手套让他们都带上，以便于观察这本古籍，因为手上面的汗渍，对书画的影响很大，所以看书画作品的时候，尽量戴上白手套。
孔叔首先把那本古籍翻看了一遍，并没有发现什么异常之处，就是很普通的一本明朝时期的古籍而已。
孔叔看完后很是不解，把书放回到茶几上面，司徒枫等孔叔放好这才拿起来观察，他还刻意看了一眼柳亦辰，这小子那眉宇间的自信，让孔叔对自己的判断有点犹豫不决。
还是等司徒枫看完，在问问这小子到底是什么情况，他也知道柳亦辰喜欢和他们卖关子，不过每次都是给他们带来惊喜，所以孔叔他们也都已经习惯。
等司徒枫看了一遍，和孔叔之前的表情一样，他把这本古籍放下，和孔叔两个人盯着柳亦辰，想让他说明白一些，不要在卖关子。
柳亦辰笑了笑和孔叔说道：“麻烦孔叔您拿剪刀过来，我说到这里，你们应该明白这本古籍里的秘密了吧？”
听完柳亦辰的话，孔叔恍然大悟，应该和上次圣旨一样，有东西被隐藏到这本古籍里面，只是他和司徒枫没有发现，到底哪里出了问题。
心里叹了一口气，这小子的眼力实在是太好，胆大又心细，总是能发现别人发现不了的东西。
孔叔马上就去一旁拿了剪刀递给柳亦辰，柳亦辰在那家古玩店的时候，就发现这本古籍的书皮里面有夹层，里面夹着类似画纸一样的东西。
而且柳亦辰用手摸了摸，这本古籍的书皮果然比较厚，如果换做其他人，肯定不会往这方面想，谁都不会注意到的这本书的书皮有问题。
孔叔和司徒枫眼睛都不眨一下，盯着柳亦辰用剪刀小心翼翼的把这本古籍的书皮剪开，然后从里面拿出那个类似画纸一样的东西。
只不过这东西现在是折叠起来的，也不知道上面画的是什么东西。柳亦辰把所有工序都做好，就把古籍交给孔叔。
让他找人帮忙修复一下，这本古籍好歹也是明朝时期的东西，就这么被他损坏，柳亦辰心里多少有些过意不去。
不过考虑到这里面的东西是唐代的，好像损坏点也没什么不对，两害相权取其轻，这也是没办法的办法。
柳亦辰发现这画纸保存的比那本古籍还要好，慢慢的把画纸打开，看看里面画的究竟是什么。
孔叔和司徒枫看到画面，有点大失所望，他们两个完全看不懂这幅画究竟想要表现什么，看不出画的是什么。
柳亦辰则不然，他在老爷子那里看书的时候，看到过关于这幅画的描述，虽然这幅画上只有星星点点的墨点，还有一个大大的圆圈。
不过如果这画真如相传的那样，真的是传说中的那幅画，这绝对也是一幅神迹。
孔叔和司徒枫看到柳亦辰嘴角的那一抹笑意问道：“小柳，亦辰老弟，这东西到底是什么？”
柳亦辰看了看时间还早，把画放到一旁，让孔叔找个盒子把它保护起来。
然后向他们解释：“孔叔、枫哥解释这幅画之前，我有个问题想问你们，你们知道唐代画圣吴道子吗？”
“亦辰老弟，这人我知道，吴道子，唐代著名画家，画史尊称为画圣，又名道玄。少孤贫，年轻时即有画名。”
“曾任兖州瑕丘县尉不久后辞职，后流落洛阳，从事壁画创作，开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。”
“曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤其精于佛道、人物，长于壁画创作。”
司徒枫对吴道子并不怎么陌生，老爷子在家的时候，也经常和他说吴道子的一些事情和画作，所以他已经在心里面记得滚瓜烂熟。
说到一半司徒枫反问柳亦辰：“亦辰老弟，关于吴道子的事情你又了解多少，民间对于他的传说可不少，咱们三一人说一个怎么样？”
“枫哥你这还真的难不倒我，前两天在老爷子那看书，正好看到关于吴道子的介绍，既然枫哥有如此雅兴，那我就先来说一说吧。”
“相传公元742-755天宝年间，唐玄宗突然想起蜀中嘉陵江山清水秀，妙趣横生，遂命吴道子乘驿传赴嘉陵江去写生。”
“到了嘉陵江吴道子漫游江上，纵目远眺此地好山好水，一幕一景的掠过当时的体会与感受便深深铭记在心上，并没有绘制一张草图。”
当吴道子游览了嘉陵江的山山水水后回到长安，玄宗问他绘画的情况时，他回答说：“臣无粉本，并记在心。”
玄宗命他在大同殿壁上绘画，吴道子不是将嘉陵江山水表面罗列一番，而是把握住嘉陵江一山一水、一丘一壑引人入胜的境界。
即把这一带的山川壮丽优美与自然特色作了高度的概括，凝神挥笔一日而成，嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上，玄宗看了啧啧称赞。
这就是吴道子日画嘉陵三百里的故事，柳亦辰讲完这个故事也有些口渴，拿起茶杯喝了一杯茶，笑笑让司徒枫接着他的继续说。
“唐朝时候，画圣吴道子来朝鸡足山，他在金顶寺住宿的那天晚上，做了一幅《立马图》，那马画的真是活灵活现。”
“要画到最后一笔马尾的时候，他忽然感觉身体不适，就去禅房休息，第二天便早早下山，把那幅问完成的《立马图》给忘记了。”
“吴道子下山后禅师细看《立马图》才发觉马尾巴还没有画，十分惋惜但也无可奈何，只得将它挂在禅堂侧室中。”
“禅师每天要在画前烧一炉香，一来怀念大师，二来观赏马图。看那匹马越看越觉得活灵活现，好像嘶鸣着要跳下来一样。
“突然山下十来个农人，闹闹嚷嚷的冲进寺院来状告禅师，说寺院有一匹秃尾马糟蹋自己的庄稼。禅师百般辩解说，寺院不可能养马。”
“农人仔细搜过寺院也一无所获，禅师突然想起那幅画来便告诉农人，自己无马只有一幅吴道子大师画的立马图，请进屋来看看。”
农人一看那幅画上的马都大吃一惊，纷纷指着画上的马说道：“就是它天天夜里面偷吃我们的庄稼。”
师大怒，指着秃尾画马骂道：“畜生，留着你害人，不如送你到火塘里去。”
一说这话，只见那马跪了下来，两眼流着泪。庄稼汉看着真是惊奇，觉得把它烧了也可惜，就说：“算了，只要它诚心改悔，不再糟蹋庄稼就行。”
这些故事也说明了吴道子那出神入化的画工，吴道子在绘画艺术上面，之所以有着如此卓然超群的成就，就是因为他不断的创新。
把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线”，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律。
如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势，完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。
这种线的要求是严格的，每一根线都符合造型传神的要求，每一根线都充满了韵律美，这是集前代之大成，而又有所创造的线。
吴道子的画风为唐代和宋元以来的许多画家所效仿、借鉴，宋代画家李公麟的朴素淡雅的“白描”。
便是从吴道子“不以装背为妙，只以墨踪为之”的白画发展而来，白描成为我国绘画上的一种新体例。
本来是想去古玩市场上面转转，这下倒好，没想到被自己遇到这么件事情，看来自己的运气还真是不错。
要是没被那人撞到，今天就算是去古玩市场转一天，也不一定有什么收获，从这家古玩店里面出来，柳亦辰抱着他刚买的东西就回到茗雅轩。
一路上柳亦辰的心情都是非常好，哼着小曲满脸笑意的回到茗雅轩。
一位老员工见到柳亦辰抱着东西回来，便上前笑问道：“老板，您这是又从哪淘来的东西，看你也没有出去多长时间？”
“本来是想去古玩市场转转，没想到走出去没多远，就遇到了一些事情......”柳亦辰把东西放下，和那位店员讲着刚才发生的事情。
听完柳亦辰的讲述，那位店员也觉得不可思议，笑着说了句：“还是老板你的运气好，这么好的事情也就只有你才能遇到，那这些东西需要登记入库？”
“嗯，除了我手里面的这件，其他的东西全部登记入库。加油干，等年底的时候，给你们包一个大大的红包，相信我们一定会把茗雅轩越做越好。”
嘱咐完店员，柳亦辰拿着那本有古怪的古籍上二楼，孔叔和司徒枫见到柳亦辰回来，脸上露出惊讶的神情，心想这小子才出去才半个小时，怎么就回来了？
不过从柳亦辰的表情上看，这小子应该是有收获，难不成就是他手里拿着的这本古籍？
司徒枫用眼睛瞅了瞅，他手里面拿着的古籍，开口问道：“你这么快就逛完古玩市场了？还淘到了件宝贝？”
柳亦辰看到他们的表情，就知道他们在想什么。
“孔叔、枫哥我和你们说......”
柳亦辰用很简短的语言，把刚才的事情描述了一遍，孔叔听到柳亦辰说还收了其他东西，就要马上去下面看看。
柳亦辰告诉他，那些东西只是一些普通的古玩，有可能这次买回来的那些东西还会赔钱。
不过这两位都知道，柳亦辰是个不可能让自己赔钱的主，怎么可能花高价买这么一堆普通的东西回来，这里面一定有蹊跷。
两个人这才想到，刚才这小子上来的时候，不是还拿着一本古籍，难不成这东西有什么秘密？
三个人都坐好，孔叔给柳亦辰倒了一杯茶，柳亦辰喝完茶，就把茶几上的东西全都收到一旁，清理完确保茶几上没有水渍，便把这本古籍放到茶几上面。
孔叔从一旁的抽屉里面，拿出三副白手套让他们都带上，以便于观察这本古籍，因为手上面的汗渍，对书画的影响很大，所以看书画作品的时候，尽量戴上白手套。
孔叔首先把那本古籍翻看了一遍，并没有发现什么异常之处，就是很普通的一本明朝时期的古籍而已。
孔叔看完后很是不解，把书放回到茶几上面，司徒枫等孔叔放好这才拿起来观察，他还刻意看了一眼柳亦辰，这小子那眉宇间的自信，让孔叔对自己的判断有点犹豫不决。
还是等司徒枫看完，在问问这小子到底是什么情况，他也知道柳亦辰喜欢和他们卖关子，不过每次都是给他们带来惊喜，所以孔叔他们也都已经习惯。
等司徒枫看了一遍，和孔叔之前的表情一样，他把这本古籍放下，和孔叔两个人盯着柳亦辰，想让他说明白一些，不要在卖关子。
柳亦辰笑了笑和孔叔说道：“麻烦孔叔您拿剪刀过来，我说到这里，你们应该明白这本古籍里的秘密了吧？”
听完柳亦辰的话，孔叔恍然大悟，应该和上次圣旨一样，有东西被隐藏到这本古籍里面，只是他和司徒枫没有发现，到底哪里出了问题。
心里叹了一口气，这小子的眼力实在是太好，胆大又心细，总是能发现别人发现不了的东西。
孔叔马上就去一旁拿了剪刀递给柳亦辰，柳亦辰在那家古玩店的时候，就发现这本古籍的书皮里面有夹层，里面夹着类似画纸一样的东西。
而且柳亦辰用手摸了摸，这本古籍的书皮果然比较厚，如果换做其他人，肯定不会往这方面想，谁都不会注意到的这本书的书皮有问题。
孔叔和司徒枫眼睛都不眨一下，盯着柳亦辰用剪刀小心翼翼的把这本古籍的书皮剪开，然后从里面拿出那个类似画纸一样的东西。
只不过这东西现在是折叠起来的，也不知道上面画的是什么东西。柳亦辰把所有工序都做好，就把古籍交给孔叔。
让他找人帮忙修复一下，这本古籍好歹也是明朝时期的东西，就这么被他损坏，柳亦辰心里多少有些过意不去。
不过考虑到这里面的东西是唐代的，好像损坏点也没什么不对，两害相权取其轻，这也是没办法的办法。
柳亦辰发现这画纸保存的比那本古籍还要好，慢慢的把画纸打开，看看里面画的究竟是什么。
孔叔和司徒枫看到画面，有点大失所望，他们两个完全看不懂这幅画究竟想要表现什么，看不出画的是什么。
柳亦辰则不然，他在老爷子那里看书的时候，看到过关于这幅画的描述，虽然这幅画上只有星星点点的墨点，还有一个大大的圆圈。
不过如果这画真如相传的那样，真的是传说中的那幅画，这绝对也是一幅神迹。
孔叔和司徒枫看到柳亦辰嘴角的那一抹笑意问道：“小柳，亦辰老弟，这东西到底是什么？”
柳亦辰看了看时间还早，把画放到一旁，让孔叔找个盒子把它保护起来。
然后向他们解释：“孔叔、枫哥解释这幅画之前，我有个问题想问你们，你们知道唐代画圣吴道子吗？”
“亦辰老弟，这人我知道，吴道子，唐代著名画家，画史尊称为画圣，又名道玄。少孤贫，年轻时即有画名。”
“曾任兖州瑕丘县尉不久后辞职，后流落洛阳，从事壁画创作，开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。”
“曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤其精于佛道、人物，长于壁画创作。”
司徒枫对吴道子并不怎么陌生，老爷子在家的时候，也经常和他说吴道子的一些事情和画作，所以他已经在心里面记得滚瓜烂熟。
说到一半司徒枫反问柳亦辰：“亦辰老弟，关于吴道子的事情你又了解多少，民间对于他的传说可不少，咱们三一人说一个怎么样？”
“枫哥你这还真的难不倒我，前两天在老爷子那看书，正好看到关于吴道子的介绍，既然枫哥有如此雅兴，那我就先来说一说吧。”
“相传公元742-755天宝年间，唐玄宗突然想起蜀中嘉陵江山清水秀，妙趣横生，遂命吴道子乘驿传赴嘉陵江去写生。”
“到了嘉陵江吴道子漫游江上，纵目远眺此地好山好水，一幕一景的掠过当时的体会与感受便深深铭记在心上，并没有绘制一张草图。”
当吴道子游览了嘉陵江的山山水水后回到长安，玄宗问他绘画的情况时，他回答说：“臣无粉本，并记在心。”
玄宗命他在大同殿壁上绘画，吴道子不是将嘉陵江山水表面罗列一番，而是把握住嘉陵江一山一水、一丘一壑引人入胜的境界。
即把这一带的山川壮丽优美与自然特色作了高度的概括，凝神挥笔一日而成，嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上，玄宗看了啧啧称赞。
这就是吴道子日画嘉陵三百里的故事，柳亦辰讲完这个故事也有些口渴，拿起茶杯喝了一杯茶，笑笑让司徒枫接着他的继续说。
“唐朝时候，画圣吴道子来朝鸡足山，他在金顶寺住宿的那天晚上，做了一幅《立马图》，那马画的真是活灵活现。”
“要画到最后一笔马尾的时候，他忽然感觉身体不适，就去禅房休息，第二天便早早下山，把那幅问完成的《立马图》给忘记了。”
“吴道子下山后禅师细看《立马图》才发觉马尾巴还没有画，十分惋惜但也无可奈何，只得将它挂在禅堂侧室中。”
“禅师每天要在画前烧一炉香，一来怀念大师，二来观赏马图。看那匹马越看越觉得活灵活现，好像嘶鸣着要跳下来一样。
“突然山下十来个农人，闹闹嚷嚷的冲进寺院来状告禅师，说寺院有一匹秃尾马糟蹋自己的庄稼。禅师百般辩解说，寺院不可能养马。”
“农人仔细搜过寺院也一无所获，禅师突然想起那幅画来便告诉农人，自己无马只有一幅吴道子大师画的立马图，请进屋来看看。”
农人一看那幅画上的马都大吃一惊，纷纷指着画上的马说道：“就是它天天夜里面偷吃我们的庄稼。”
师大怒，指着秃尾画马骂道：“畜生，留着你害人，不如送你到火塘里去。”
一说这话，只见那马跪了下来，两眼流着泪。庄稼汉看着真是惊奇，觉得把它烧了也可惜，就说：“算了，只要它诚心改悔，不再糟蹋庄稼就行。”
这些故事也说明了吴道子那出神入化的画工，吴道子在绘画艺术上面，之所以有着如此卓然超群的成就，就是因为他不断的创新。
把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线”，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律。
如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势，完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。
这种线的要求是严格的，每一根线都符合造型传神的要求，每一根线都充满了韵律美，这是集前代之大成，而又有所创造的线。
吴道子的画风为唐代和宋元以来的许多画家所效仿、借鉴，宋代画家李公麟的朴素淡雅的“白描”。
便是从吴道子“不以装背为妙，只以墨踪为之”的白画发展而来，白描成为我国绘画上的一种新体例。