间章 失落的千乘之国（2）
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经济唯上论，或者“文明为上论”似乎越往古代追溯，越是行不通。
你看咱们中国啊，北方那些个大族，什么匈奴啊，鲜卑啊，突厥啊，契丹女真蒙古啊，他们是要经济没经济，要文明没文明，可就是这些个北方夷狄，他总就能打得你繁花似锦的汉族政权毫无还手之力。
外国也有这样的例子啊，也不一定是从北往南欺负人，你看西亚，约旦河西岸，古代的希伯来人那文明多优秀啊，世界第一大宗教基督教都是从那里创始的，可他们偏偏就被相对“落后”的巴比伦人和埃及人给歼灭了，成为了满世界到处流浪的犹太人。
还有欧洲，古罗马帝国多拽啊，硬是被那些个落后的“蛮族”——日耳曼人给摧毁，而那个好不容易存续下去的东罗马帝国，也被一个从中国逃难过来的突厥——奥斯曼土耳其给干掉了。
所以学术界一直在纠结，到底社会文明的发展，对一个国家来讲，是锦上添花呢，还是玩物丧志？
我知道有些读者就以为我打算拿这个定式来说事儿了。
昨天你不是说了么，这个中山国是北方狄人，那个什么叫做咸鱼……鲜虞的民族创建的么？
那么他的军力这么勇猛，一度甚至将战国七雄都打得毫无招架之功，这应该也是一种落后民族欺负文明国家的经典案例吧？
实在不好意思，我们提到的中山国，他是个例外。
人家的文明程度，很牛的，不但不比汉族政权差，甚至更优。
我举几个例子给各位开开眼啊。
首先，战国时代嘛，各个诸侯国不是都忙着“变法”改革么，人家中山国也开动了，“赋敛平则庶民附”——中山国的改革干货满满，不搞那些花里胡哨的东西，人家就一条：给农民减税！这叫减轻农民负担而调动其积极性。
第二件事就是修路。工程量丝毫不下于秦始皇的“驰道”：陆路大道可以南接邯郸，北通燕涿，东到齐国国都，西北可到代国。境内河流众多，水运可通齐国。
交通发达了，商贸和产业就会跟着向前推进，那个被汉武帝阉掉的司马迁在《史记》里面创作了一篇《货殖列传》，叨咕我国的商业，其中还专门对中山国所在的燕赵地区做了详细描述：
“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人众，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事。杨、平阳陈西贾秦、翟，北贾种、代。种、代，石北也，地边胡，数被寇。人民矜懻忮，好气，任侠为奸，不事农商。然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡。其民羯羠不均，自全晋之时固已患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也。故杨、平阳陈掾其间，得所欲。温、轵西贾上党，北贾赵、中山。中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地馀民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。”
当然司马迁的表述是带有主观倾向性的，他可不认为商业的发达是什么正当的事情，在描述中，他还是秉承传统汉族统治国家的“重农抑商”观点。
那刚才这段来说，我解释给大家听啊。
首先他说这个地带，在古代的时候，尧在晋阳建过国都，商王朝的首都在殷墟，东周把首都迁到洛阳，这么个三角区域，是帝王们最喜欢建都的地方。
建都，大家懂吧，人口会非常密集，而朝廷中央的庞大官僚机构就需要首都人民来直接养活，所以各种苛捐杂税这个地带也是折腾得最狠。
司马迁认为，这就导致了当地居民“小气”、“俭省”、“世故圆滑”。
这些特性都是经商的基础。
还有呢，这个地方比较靠北，跟北狄接壤，包括匈奴在内的外族经常跑来烧杀抢掠，所以这个地方的人在司马迁看来，他们就会“崇尚强直”、“好胜”，以扶弱抑强为己任，不愿意安下心来种田浇菜，所以他们会选择商业来作为谋生之道。
再有，基于同样的原因，这个地方仗打得比较多。
打仗嘛，兵马未动，粮草先行，国家会经常调运大量的军需物资过来，但大家要知道一点，并不是每一次战役都会把军需物资给消耗光的，所以，剩余的粮食、被服、草料、马匹、柴火什么的，该怎么办呢？
那种认为军事长官会将没有用完的物资仔细清点，全部交还国库的读者，我想应该都属于心智发育尚不成熟的。
有病啊，老子不吃空饷就已经算廉政了，你还指望我把到手的肥肉还给中央？
神经比较正常的军队，都会将这些剩余物资，拿去换钱折腾小金库的。
有货源，有交通，生意自然也就做不完了。
司马迁说，中山国地盘不大，人口却不少，在沙丘一带还有纣王留下的殷人后代，这些个老百姓性情急躁，仰仗投机取巧度日谋生。看好了，商业在司马迁的眼中就叫做“投机取巧”。
还有一点，农业经济和商业经济支撑起来的城邦或国度，他们有一个不同的地方。你比方说务农的，在古代还没有机械化自动化的情况下，种田都靠手工，很累人的，每天下地回来真是什么都不想做，往床上一躺，一沾枕头就睡着了。
但是经商的人就不一样了，不说他们是否有更多的空余时间和空余精力，关键经商本身他就需要不停地跟各种人物去交流。所以这个地方他一定会激活第三产业。
按照司马迁对中山国的记载，他说“男子们常相聚游戏玩耍，慷慨悲声歌唱，白天纠合一起杀人抢劫，晚上挖坟盗墓、制作赝品、私铸钱币；多有美色男子，去当歌舞艺人。女子们常弹奏琴瑟，拖着鞋子，到处游走，向权贵富豪献媚讨好，有的被纳入后宫，遍及诸侯之家。”
发达，太发达了，跟现在我们住的城市都差不多了。
不过，大家要注意了，中山国跟其他诸侯国折腾商业的情况又有不一样的地方，他可不是纯粹做市场，人家还发展工业。
高岭土、木材、生丝、苎麻，这些东西从全国各地运到中山，中山的商人们除了加价倒卖之外，更多的，还将这些原材料送进了手工作坊。
做成了陶瓷制品、家具、绸缎布匹，这就比你纯粹加点儿价倒卖要牛逼了，你做来料加工，使得这些东西具有了工业增加值，这利润率就更加恐怖了。
商业拉动工业，除了能让中山国“更赚钱”之外，科技也随着发展起来，在平山县出土的长方形铸铁大盆，重达126.4公斤，其铸件之大、用铁之多在国内发现的战国铁器中绝无仅有。还有在石家庄市区内市庄战国文化遗址——现在的河北省文化厅院内——出土的一批铁制工具，其中有的斧子是用高温液体还原法炼出的铁水浇铸的，有两件铁斧还经过淬火柔化处理。这是迄今发现的世界上较早使用退火柔化技术制造的铁质工具。
所以你想啊，他中山国要钱有钱，要人有人，要装备他的生铁冶炼技术变态到这种程度——这就难怪一个小国能够达到“九千乘”，搞得那些大国都有些怕他。
这样一个区区小国，承受燕赵等四面包围的强大政治军事压力，边境战争不断，负担巨大的军费开支，在短短几十年之中，经济社会得到如此发展，技术获得如此进步，令人难以想像。这足以说明，即使是小国，只要坚韧自立，励精图治，是能够富国强兵、由弱变强的。
然而，正如列国主要由于自身原因而被秦国所灭一样，中山国被赵国所灭的主要原因也在于其自身，在于中山国统治者治国、治军、外交等多方面的失误，在于思想衰退和政治腐败。这里，最使人扼腕痛惜的，是这个本来生于忧患的小国，面临敌国虎视眈眈、随时入侵的危机，却丢掉了忧患意识。桓公复国之后主政近四十年，其继承者成王后期，不是韬光养晦，吸取教训，却忘乎所以，自我膨胀。
公元前323年，原本被周天子册封侯爵的魏、赵、韩、燕为了对抗秦、齐、楚三个大国，互相称王，同时为了离间中山国与齐国的关系，鼓动中山称王。中山成王头脑发昏，不顾齐国反对，非要称王不可。结果，图虚名而招实祸，失去了齐国这个超级靠谱的支持者，使自己陷入孤立。到了中山王，简直骄横起来。公元前314年，忘记赵国在后，竟然趁齐国出兵干预燕国内乱之机，大举进攻燕国。中山在这场战争中，“辟启封疆，方数百里，列城数十，克敌大邦”，甚至占领了燕下都。而其实际“战果”，却把燕国推向对立面，增加了一个超级死敌。而且，这种有利的形势并没能维持多久，由于各大国出面干涉，施加压力，齐军很快撤出燕国。中山以倾国之力夺取的大片土地又为燕国收回。
中山国不能居安思危，当然无改革进取之心。当时，秦、赵、魏等国推行变法，改革弊政。赵武灵王为了提高军队的战斗力，学习北方少数民族之长处，实行胡服骑射；为了对付秦国，曾装扮成使者，冒着风险去秦国探听虚实。而中山国在这样的严峻形势面前，不是卧薪尝胆，却醉心于孔墨学说。儒家和墨家思想是为拯救当时战乱频仍、生灵涂炭的社会苦难所开的药方。由于它不适应诸侯间所进行的兼并战争的需要，所以在列国中没有市场。而中山国却奉为治国之术。真正的法家治国之才不引进，本国的智能之士被排挤，重用的“士”全是些没用的儒生墨客。列国都在奖励耕战，中山国却推行“贵儒学贱壮士”政策，致使“战士怠于行阵”、“农夫惰于田”，很快出现“兵弱于敌，国贫于内”的局面。
中山王不思进取，还表现在一心追求君王的虚幻体面，和奢侈享乐的生活。从平山县挖出来的这些个坟墓来看，都铺设夸张的墓道、积石、积炭，多层棺椁，内葬珍宝，外葬车马，并仿效赵、魏、燕大国的陵墓，都有高大的封土。
君王贪图享受，必然亲近重用阿谀奉承之辈，造成政治腐败。中山王最宠信的是相邦司马喜，在陪葬之物上还刻有他的功绩。可是这个司马喜他擅政弄权，善搞阴谋诡计。排除异己、残害忠良这种老套路咱就不多说了，当时两个女人，阴姬与江姬争夺王后之位。阴姬就给司马喜送钱，求他帮忙。司马喜亲自跑到赵国，极力夸赞阴姬的美丽，诱劝赵王向中山索要阴姬；完事再跑回中山，说那个该死的敌国赵王竟然惦记上了咱们中山国的美女，其实这女人美不美倒在其次，关键不能丢这个份儿，不能赵王想要中山国的哪个女人，中山国就双手奉上。
中山王一拍大腿，阴姬就成了王后。
有句老话叫做上梁不正下梁歪，中山国民间也刮起严重的腐朽之风。之前《史记》那段“丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚富贵，入后宫，遍诸侯。”以及白话的译文大家都看得很清楚了，一天到晚聚会、搞娱乐，“惰于田”、“战士怠于行阵”，可见好逸恶劳已经成为一种社会风气。王公大臣之家，无不行乐，民间好事之徒动辄杀人越货，挖坟盗墓，谁还有心思去研究怎么治国？
公元前305年，雄才大略的赵武灵王见条件成熟，便发动了吞兼中山的战役。腐败无能的中山王早已被吓破了胆，只好割地求和，苟延残喘。两年后，赵军再次进逼。前296年，中山国都灵寿陷落。
当然，国家有难，还是有几个忠臣，再说了，人家中山国军事技术水平还是摆在那里的。在抵抗赵军过程中，中山人吾丘鸠“衣铁甲，操铁杖以战，而所击无不碎，所冲无不陷，以车投车，以人投人”——我都无法想象他指挥的是多么可怕的战争兵器，抵抗是十分顽强的。然而，大势已去，就跟明朝末年抗清抗李自成一样，你装备技术再牛也是假的，中山国军民的鲜血再不能使中山国死而复生。赵国吞并中山之初，曾扶持了傀儡中山王胜，公元前295年又把他废掉并迁到肤施——现在陕西省榆林的南边，中山国最后灭亡。
歪掰归歪掰，历史规律咱还是要讲，中山国在历史上逝去已经两千多年了。但他的兴衰一直在昭示后人：一个国家不论大小，当官的勤政忧民，奋发向上，国家就兴旺发达；昏暗弄权，奢靡淫乐，国家就衰落败亡。这也可以说是一条规律，值得后人深思。
经济唯上论，或者“文明为上论”似乎越往古代追溯，越是行不通。
你看咱们中国啊，北方那些个大族，什么匈奴啊，鲜卑啊，突厥啊，契丹女真蒙古啊，他们是要经济没经济，要文明没文明，可就是这些个北方夷狄，他总就能打得你繁花似锦的汉族政权毫无还手之力。
外国也有这样的例子啊，也不一定是从北往南欺负人，你看西亚，约旦河西岸，古代的希伯来人那文明多优秀啊，世界第一大宗教基督教都是从那里创始的，可他们偏偏就被相对“落后”的巴比伦人和埃及人给歼灭了，成为了满世界到处流浪的犹太人。
还有欧洲，古罗马帝国多拽啊，硬是被那些个落后的“蛮族”——日耳曼人给摧毁，而那个好不容易存续下去的东罗马帝国，也被一个从中国逃难过来的突厥——奥斯曼土耳其给干掉了。
所以学术界一直在纠结，到底社会文明的发展，对一个国家来讲，是锦上添花呢，还是玩物丧志？
我知道有些读者就以为我打算拿这个定式来说事儿了。
昨天你不是说了么，这个中山国是北方狄人，那个什么叫做咸鱼……鲜虞的民族创建的么？
那么他的军力这么勇猛，一度甚至将战国七雄都打得毫无招架之功，这应该也是一种落后民族欺负文明国家的经典案例吧？
实在不好意思，我们提到的中山国，他是个例外。
人家的文明程度，很牛的，不但不比汉族政权差，甚至更优。
我举几个例子给各位开开眼啊。
首先，战国时代嘛，各个诸侯国不是都忙着“变法”改革么，人家中山国也开动了，“赋敛平则庶民附”——中山国的改革干货满满，不搞那些花里胡哨的东西，人家就一条：给农民减税！这叫减轻农民负担而调动其积极性。
第二件事就是修路。工程量丝毫不下于秦始皇的“驰道”：陆路大道可以南接邯郸，北通燕涿，东到齐国国都，西北可到代国。境内河流众多，水运可通齐国。
交通发达了，商贸和产业就会跟着向前推进，那个被汉武帝阉掉的司马迁在《史记》里面创作了一篇《货殖列传》，叨咕我国的商业，其中还专门对中山国所在的燕赵地区做了详细描述：
“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人众，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事。杨、平阳陈西贾秦、翟，北贾种、代。种、代，石北也，地边胡，数被寇。人民矜懻忮，好气，任侠为奸，不事农商。然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡。其民羯羠不均，自全晋之时固已患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也。故杨、平阳陈掾其间，得所欲。温、轵西贾上党，北贾赵、中山。中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地馀民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。”
当然司马迁的表述是带有主观倾向性的，他可不认为商业的发达是什么正当的事情，在描述中，他还是秉承传统汉族统治国家的“重农抑商”观点。
那刚才这段来说，我解释给大家听啊。
首先他说这个地带，在古代的时候，尧在晋阳建过国都，商王朝的首都在殷墟，东周把首都迁到洛阳，这么个三角区域，是帝王们最喜欢建都的地方。
建都，大家懂吧，人口会非常密集，而朝廷中央的庞大官僚机构就需要首都人民来直接养活，所以各种苛捐杂税这个地带也是折腾得最狠。
司马迁认为，这就导致了当地居民“小气”、“俭省”、“世故圆滑”。
这些特性都是经商的基础。
还有呢，这个地方比较靠北，跟北狄接壤，包括匈奴在内的外族经常跑来烧杀抢掠，所以这个地方的人在司马迁看来，他们就会“崇尚强直”、“好胜”，以扶弱抑强为己任，不愿意安下心来种田浇菜，所以他们会选择商业来作为谋生之道。
再有，基于同样的原因，这个地方仗打得比较多。
打仗嘛，兵马未动，粮草先行，国家会经常调运大量的军需物资过来，但大家要知道一点，并不是每一次战役都会把军需物资给消耗光的，所以，剩余的粮食、被服、草料、马匹、柴火什么的，该怎么办呢？
那种认为军事长官会将没有用完的物资仔细清点，全部交还国库的读者，我想应该都属于心智发育尚不成熟的。
有病啊，老子不吃空饷就已经算廉政了，你还指望我把到手的肥肉还给中央？
神经比较正常的军队，都会将这些剩余物资，拿去换钱折腾小金库的。
有货源，有交通，生意自然也就做不完了。
司马迁说，中山国地盘不大，人口却不少，在沙丘一带还有纣王留下的殷人后代，这些个老百姓性情急躁，仰仗投机取巧度日谋生。看好了，商业在司马迁的眼中就叫做“投机取巧”。
还有一点，农业经济和商业经济支撑起来的城邦或国度，他们有一个不同的地方。你比方说务农的，在古代还没有机械化自动化的情况下，种田都靠手工，很累人的，每天下地回来真是什么都不想做，往床上一躺，一沾枕头就睡着了。
但是经商的人就不一样了，不说他们是否有更多的空余时间和空余精力，关键经商本身他就需要不停地跟各种人物去交流。所以这个地方他一定会激活第三产业。
按照司马迁对中山国的记载，他说“男子们常相聚游戏玩耍，慷慨悲声歌唱，白天纠合一起杀人抢劫，晚上挖坟盗墓、制作赝品、私铸钱币；多有美色男子，去当歌舞艺人。女子们常弹奏琴瑟，拖着鞋子，到处游走，向权贵富豪献媚讨好，有的被纳入后宫，遍及诸侯之家。”
发达，太发达了，跟现在我们住的城市都差不多了。
不过，大家要注意了，中山国跟其他诸侯国折腾商业的情况又有不一样的地方，他可不是纯粹做市场，人家还发展工业。
高岭土、木材、生丝、苎麻，这些东西从全国各地运到中山，中山的商人们除了加价倒卖之外，更多的，还将这些原材料送进了手工作坊。
做成了陶瓷制品、家具、绸缎布匹，这就比你纯粹加点儿价倒卖要牛逼了，你做来料加工，使得这些东西具有了工业增加值，这利润率就更加恐怖了。
商业拉动工业，除了能让中山国“更赚钱”之外，科技也随着发展起来，在平山县出土的长方形铸铁大盆，重达126.4公斤，其铸件之大、用铁之多在国内发现的战国铁器中绝无仅有。还有在石家庄市区内市庄战国文化遗址——现在的河北省文化厅院内——出土的一批铁制工具，其中有的斧子是用高温液体还原法炼出的铁水浇铸的，有两件铁斧还经过淬火柔化处理。这是迄今发现的世界上较早使用退火柔化技术制造的铁质工具。
所以你想啊，他中山国要钱有钱，要人有人，要装备他的生铁冶炼技术变态到这种程度——这就难怪一个小国能够达到“九千乘”，搞得那些大国都有些怕他。
这样一个区区小国，承受燕赵等四面包围的强大政治军事压力，边境战争不断，负担巨大的军费开支，在短短几十年之中，经济社会得到如此发展，技术获得如此进步，令人难以想像。这足以说明，即使是小国，只要坚韧自立，励精图治，是能够富国强兵、由弱变强的。
然而，正如列国主要由于自身原因而被秦国所灭一样，中山国被赵国所灭的主要原因也在于其自身，在于中山国统治者治国、治军、外交等多方面的失误，在于思想衰退和政治腐败。这里，最使人扼腕痛惜的，是这个本来生于忧患的小国，面临敌国虎视眈眈、随时入侵的危机，却丢掉了忧患意识。桓公复国之后主政近四十年，其继承者成王后期，不是韬光养晦，吸取教训，却忘乎所以，自我膨胀。
公元前323年，原本被周天子册封侯爵的魏、赵、韩、燕为了对抗秦、齐、楚三个大国，互相称王，同时为了离间中山国与齐国的关系，鼓动中山称王。中山成王头脑发昏，不顾齐国反对，非要称王不可。结果，图虚名而招实祸，失去了齐国这个超级靠谱的支持者，使自己陷入孤立。到了中山王，简直骄横起来。公元前314年，忘记赵国在后，竟然趁齐国出兵干预燕国内乱之机，大举进攻燕国。中山在这场战争中，“辟启封疆，方数百里，列城数十，克敌大邦”，甚至占领了燕下都。而其实际“战果”，却把燕国推向对立面，增加了一个超级死敌。而且，这种有利的形势并没能维持多久，由于各大国出面干涉，施加压力，齐军很快撤出燕国。中山以倾国之力夺取的大片土地又为燕国收回。
中山国不能居安思危，当然无改革进取之心。当时，秦、赵、魏等国推行变法，改革弊政。赵武灵王为了提高军队的战斗力，学习北方少数民族之长处，实行胡服骑射；为了对付秦国，曾装扮成使者，冒着风险去秦国探听虚实。而中山国在这样的严峻形势面前，不是卧薪尝胆，却醉心于孔墨学说。儒家和墨家思想是为拯救当时战乱频仍、生灵涂炭的社会苦难所开的药方。由于它不适应诸侯间所进行的兼并战争的需要，所以在列国中没有市场。而中山国却奉为治国之术。真正的法家治国之才不引进，本国的智能之士被排挤，重用的“士”全是些没用的儒生墨客。列国都在奖励耕战，中山国却推行“贵儒学贱壮士”政策，致使“战士怠于行阵”、“农夫惰于田”，很快出现“兵弱于敌，国贫于内”的局面。
中山王不思进取，还表现在一心追求君王的虚幻体面，和奢侈享乐的生活。从平山县挖出来的这些个坟墓来看，都铺设夸张的墓道、积石、积炭，多层棺椁，内葬珍宝，外葬车马，并仿效赵、魏、燕大国的陵墓，都有高大的封土。
君王贪图享受，必然亲近重用阿谀奉承之辈，造成政治腐败。中山王最宠信的是相邦司马喜，在陪葬之物上还刻有他的功绩。可是这个司马喜他擅政弄权，善搞阴谋诡计。排除异己、残害忠良这种老套路咱就不多说了，当时两个女人，阴姬与江姬争夺王后之位。阴姬就给司马喜送钱，求他帮忙。司马喜亲自跑到赵国，极力夸赞阴姬的美丽，诱劝赵王向中山索要阴姬；完事再跑回中山，说那个该死的敌国赵王竟然惦记上了咱们中山国的美女，其实这女人美不美倒在其次，关键不能丢这个份儿，不能赵王想要中山国的哪个女人，中山国就双手奉上。
中山王一拍大腿，阴姬就成了王后。
有句老话叫做上梁不正下梁歪，中山国民间也刮起严重的腐朽之风。之前《史记》那段“丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚富贵，入后宫，遍诸侯。”以及白话的译文大家都看得很清楚了，一天到晚聚会、搞娱乐，“惰于田”、“战士怠于行阵”，可见好逸恶劳已经成为一种社会风气。王公大臣之家，无不行乐，民间好事之徒动辄杀人越货，挖坟盗墓，谁还有心思去研究怎么治国？
公元前305年，雄才大略的赵武灵王见条件成熟，便发动了吞兼中山的战役。腐败无能的中山王早已被吓破了胆，只好割地求和，苟延残喘。两年后，赵军再次进逼。前296年，中山国都灵寿陷落。
当然，国家有难，还是有几个忠臣，再说了，人家中山国军事技术水平还是摆在那里的。在抵抗赵军过程中，中山人吾丘鸠“衣铁甲，操铁杖以战，而所击无不碎，所冲无不陷，以车投车，以人投人”——我都无法想象他指挥的是多么可怕的战争兵器，抵抗是十分顽强的。然而，大势已去，就跟明朝末年抗清抗李自成一样，你装备技术再牛也是假的，中山国军民的鲜血再不能使中山国死而复生。赵国吞并中山之初，曾扶持了傀儡中山王胜，公元前295年又把他废掉并迁到肤施——现在陕西省榆林的南边，中山国最后灭亡。
歪掰归歪掰，历史规律咱还是要讲，中山国在历史上逝去已经两千多年了。但他的兴衰一直在昭示后人：一个国家不论大小，当官的勤政忧民，奋发向上，国家就兴旺发达；昏暗弄权，奢靡淫乐，国家就衰落败亡。这也可以说是一条规律，值得后人深思。