第一章：礼敬与原意
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我以最高的敬意顶礼佛陀。有如过去诸佛一样，他的出现是稀有的；在人、天与梵天三界里没有与他同等的伙伴；作为信他的众生的归依处，以及拥有一切的荣誉、美德与素质。（除了八个各自的特征，即：寿命、高度、家族、修苦行的时间、身体的身光、出家时所用的交通工具、菩提树与金刚座的面积）。
我以最高的敬意顶礼法。这是由于佛陀怜悯众生而作出最适当的教法。而且佛陀本身也对法怀有很高的敬意。
我以最高的敬意顶礼僧，圣者的僧团。他们正确与正直地修习法，是导师真正的儿子。
礼敬佛法僧之后，我应该以不太短也不太长，不太简单也不太难懂的文法，主要根据经典中的《佛史》或《佛种姓经》（Buddhavamsa）和它的注疏，以及其他有关的经典与注疏，著作这部《大佛史》（Maha-Buddhavamsa）──一本有关过去多过恒河沙数的无数量佛之中的二十五尊佛的生平之书，始于授记须弥陀隐士（妙智，Sumedha）为菩萨的燃灯佛（BuddhaDipavkara）。
愿那些欲寻求善业与智慧的有德之士，已具备信心地归依了佛法僧三宝，正确与正直的培育戒（sila）、定（samadhi）、慧（pabba）三学的人，能够证得道、果与涅槃。
我以最高的敬意顶礼佛陀。有如过去诸佛一样，他的出现是稀有的；在人、天与梵天三界里没有与他同等的伙伴；作为信他的众生的归依处，以及拥有一切的荣誉、美德与素质。（除了八个各自的特征，即：寿命、高度、家族、修苦行的时间、身体的身光、出家时所用的交通工具、菩提树与金刚座的面积）。
我以最高的敬意顶礼法。这是由于佛陀怜悯众生而作出最适当的教法。而且佛陀本身也对法怀有很高的敬意。
我以最高的敬意顶礼僧，圣者的僧团。他们正确与正直地修习法，是导师真正的儿子。
礼敬佛法僧之后，我应该以不太短也不太长，不太简单也不太难懂的文法，主要根据经典中的《佛史》或《佛种姓经》（Buddhavamsa）和它的注疏，以及其他有关的经典与注疏，著作这部《大佛史》（Maha-Buddhavamsa）──一本有关过去多过恒河沙数的无数量佛之中的二十五尊佛的生平之书，始于授记须弥陀隐士（妙智，Sumedha）为菩萨的燃灯佛（BuddhaDipavkara）。
愿那些欲寻求善业与智慧的有德之士，已具备信心地归依了佛法僧三宝，正确与正直的培育戒（sila）、定（samadhi）、慧（pabba）三学的人，能够证得道、果与涅槃。