初真戒後序
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戒律之義備於道藏久矣。自北七真出龍門一派。崇尚清靜耑守戒規。所以為初學之子。澄心遣欲者。法誠善竊。慨道風中弛。規條蕩佚。方外之士咸以飄笠逍遙。不加檢束。崑陽王先生崛起。身任其事。海內黃冠始知有清都玉律矣。先生攝靜於金陵之隱仙庵。受四方迎請為闡揚斯義。僕棲拙鬱岡時。得侍先生几杖。蒙教言不棄。與先生諸弟子遊。每述先生內養之道。精通祖訣。只以傳戒設教。故秘而不談。誠有見於學仙之事。非塵界不德之子所易。希冀惟恪奉戒規磋磨凡骨。此即築基鍊己之要道也。先生不久即欲歸隱名山以遂還返初志。憫學者歧路而弗忍遽棄人間也。故有諸名山傳戒之遊。凡受戒者毋徒以巾裾儼然。不悟性命微旨以負先生之慈寶也哉。
郁冈居士笡重光拜撰
戒律之義備於道藏久矣。自北七真出龍門一派。崇尚清靜耑守戒規。所以為初學之子。澄心遣欲者。法誠善竊。慨道風中弛。規條蕩佚。方外之士咸以飄笠逍遙。不加檢束。崑陽王先生崛起。身任其事。海內黃冠始知有清都玉律矣。先生攝靜於金陵之隱仙庵。受四方迎請為闡揚斯義。僕棲拙鬱岡時。得侍先生几杖。蒙教言不棄。與先生諸弟子遊。每述先生內養之道。精通祖訣。只以傳戒設教。故秘而不談。誠有見於學仙之事。非塵界不德之子所易。希冀惟恪奉戒規磋磨凡骨。此即築基鍊己之要道也。先生不久即欲歸隱名山以遂還返初志。憫學者歧路而弗忍遽棄人間也。故有諸名山傳戒之遊。凡受戒者毋徒以巾裾儼然。不悟性命微旨以負先生之慈寶也哉。
郁冈居士笡重光拜撰