第九章 校长
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先秦的时候有一篇古文，叫做《左传·昭公三十一年》，最著名的那句话就是这样写的：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”——这句话就定型成了一个有名的成语：欲盖弥彰。
意思就是那些自以为有智商，但实际上是个脑残的家伙，他越是想要掩盖一些东西，结果就越不打自招地露出很多的马脚。
徐诗寒对那个叫做胡勇的校长，也是这样的感觉。
“我记得不错的话，这一次咱们下去，是由水文部门给教育系统打的招呼，关于全镇各村饮用水源的安全检测。对吧？”徐诗寒对大家说，“别说那个校长了，就算是县教育局的局长大人，他也不知道我们这次的调查，跟酒海井的骸骨以及地下水脉相关吧？”
“是的，这一点我们并没有透露出去。”谢琼点点头。
徐诗寒掏出了自己的手机，“这是我们在那口井附近的时候，我伸手在口袋里打开了手机的录音APP，大家重新再听一听，这位胡勇校长是如何介绍他们学校里的那口井的。”
手机APP开始播放录音：灌阳县的地下水资源丰富，经过权威部门的测定，水质优良，富含多种对人体有益的天然矿物质，再加上我们这个学校，又处在一条地下水脉的相对上游位置，基本没有二次污染。小学生嘛，都处在生长发育的阶段，所以我们这里的饮用水基本，都是采用这口井里打上来的地下水，你们看，那是我们的分流引水机房，地下水直接供应到教学楼、办公楼、宿舍和食堂，至于县里接过来的自来水，我们主要用于清洗保洁，还有菜园的灌溉等。
以上是胡校长的原话。
“都听见了吧，这家伙整个儿不打自招，居然连‘二次污染’都出来了。”徐诗寒冷笑不止，“地下水不同于地面江河，取水的又都是些农户作坊，他们无论是生产还是生活，取水用过之后，污水的排放绝对不会再往井里倾倒。”
“对！”谢琼说，“我老家就是在山区里，地下水打井上来，无论洗衣服还是做别的用，污水一定是朝别处排放，没有再往井里倾倒的，除非他以后不想再用这口井了。”
“更重要的一点，‘处在一条地下水脉的相对上游位置’。”徐诗寒冷着脸，“他怎么知道在‘相对上游’的位置啊？我们这些人可是刚刚才在水文部门的勘测下，才在地图上拟合出来整条地下水脉的流向，他胡勇一个乡村教师，大门不出二门不迈的，他是怎么知道的？”
“这个人，的确有些可疑啊。”卢永恒点点头。
“还没完呢，卢队，”徐诗寒接着说，“那所学校的食堂也有问题。”
食堂？
“食堂能有什么问题啊？”李全拍着头，“鸡鸭鱼肉一应俱全，绿色蔬菜，话说那味道做的也是不错啊！”
“关键是，这鸡鸭鱼肉的‘肉’，李大叔您没发现吗，那是牛肉！”徐诗寒说。
“牛……牛肉咋了？山区小学生也能吃牛肉吧？”李全不解。
“我去食堂的厨房里看过了，所有的冰柜里，什么肉都有，不过，全都是从镇里的集市上采购的。”徐诗寒说。
“你是说，那些猪？”段诗萌眼睛一亮。
“所有的冰柜里面，一块猪肉都没有！”徐诗寒补上了一句，“我问过食堂的阿姨了，她说虽然学校自己种的菜都弄进食堂了，但是那些自己养的猪，胡校长说学校并不是定点屠宰机构，不能在校园里动刀，所以还不如把猪卖给镇上的屠宰场，换一些钱。”
“呃，他要是这样说的话，倒也没错。”苏季反而比较认可。
“他在说谎！”徐诗寒依然是阴着脸，“你就算是乡下的农户，自己养的猪送到肉联厂去宰杀，你自己不会随手带几块肉回来？猪内脏下水啥的总可以吧？至于回回都卖个精光么？我问过食堂的阿姨了，她们也觉得奇怪，胡校长每次去镇上采办食材，鸡、鸭、鱼、牛、羊，甚至海鲜都买回来过，可就是不见他买猪，去年的寒假前夕，食堂包水饺请孩子们吃小年饭，全是香菜牛肉馅儿和韭菜鸡蛋馅儿！”
“按说不应该啊，”谢琼也觉得不对头了，“这学校的学生，包括那个胡校长自己在内，没见有回族人啊，怎么就不能吃猪肉了？他自己在猪圈里不也说养猪是为了‘改善生活’么？”
“可能你们都会觉得以上两个疑点有些荒谬，但是那个饭堂的打菜阿姨还跟我说了另外一件事情。”徐诗寒摆摆手，“大家都看到了，那些猪并不是在山林里放养，而是在猪栏里面吃饲料，饲料养猪，它是有出栏的时间规律的，同样一头猪，你不可能一直养下去。目前中国猪场的实际水平一般是达到一百公斤的体重，生猪出栏的日龄平均在一百五十五至两百天，全程料肉比大概也就是在2.3:1～3.2:1。可是咱们这位胡校长不一样，他是个神人啊，一个校办养殖猪舍，既没有多先进的设备，也没有国际顶级的饲养员，可丫九十天就能出栏，阿姨说每隔一个季度，胡校长就会顾来一辆大货车，将二十头生猪全部拉走，然后又从镇上采购二十头猪崽回来。时间控制得相当精准。”
“我，我还是弄不太明白，”段诗萌弱弱地说，“咱们是来找龙的，你们为什么老是跟猪过不去啊？”
徐诗寒没有回答她，只是对着会议室门外嚷了句：“吴璐姐，你拿进来吧。”
吴璐应了一声，拎着一只防水蛇皮袋就走了进来。
“这什么啊？”苏季一边问，一边拉开了拉链，“卧槽！是人头！”
啪！徐诗寒恼火地一巴掌拍在苏季头上，“你的头能长成这样？看清楚再说话！”
哦，原来是个猪头啊。
“按你的吩咐，在菜市场买的，这种小钱就不找你报销了。”吴璐一边翻着蛇皮袋，一边对徐诗寒说，“不过晚上弄熟它的话，还是由你来掌勺啊。”
两大盒五颜六色的东西被取了出来，大家定眼一看——
网易严选·儿童玩具橡皮泥？
“临时找不到石膏，水泥什么的我又嫌太脏手，幸好上个礼拜给我那小侄儿网购了两盒橡皮泥，先拿着用吧。”吴璐将两大盒各种颜色的橡皮泥全都倒了出来，然后集中在一起，就像和面一样开始揉。
橡皮泥不是画画用的颜料，不会出现色彩叠加生成新色彩的效果，你这么强行揉成一团的话……总之读者可以自己购买一盒橡皮泥回家去混揉一下试试看，那种色彩效果，真尼玛是太恶心了！
五分钟后，吴璐已经将橡皮泥搓成了一个柱状，然后开始塑型。
手艺还真没得说，分分钟就捏成了一根骨头的形状，惟妙惟肖，颜色很恶心，造型很逼真。
噼啪——
吴璐戴上了一双乳胶手套，然后用力掰开了那只生鲜猪头的嘴巴。
徐诗寒见状就把这根橡皮泥“骨头”给塞了进去，然后吴璐开始用手闭合猪嘴，再拉开猪的口腔，将被“咬”过的这根橡皮泥重新拿了出来。
然后，她将手机打开，放大了一张红军伤兵骸骨的照片，将手机和橡皮泥摆在了一起。
“卧槽！轮廓这么类似！”卢永恒疯了，难道……
“你们……你们难道想告诉我，八十三年前的那一百二十个红军战士，是被猪给吃掉了？”谢琼觉得太不可思议了。
徐诗寒的手机铃声响起，简单聊了几句之后，他继续那副冷冷的面孔看着众人：“镇上的派出所，查遍了所有的定点屠宰机构，还有菜市场和一些已知的私人屠户，他们这些年来，从来没有做过胡校长的生意！”
“他到底，把这些猪，都送到哪里去了啊？”段诗萌有些起鸡皮疙瘩，“不是啊，诗寒学长，你到底，是怎样把骸骨上的牙痕，跟猪联想到一起的啊？”
徐诗寒掏出自己的手机，“步摇发短信给我，他说要我查一查猪的咬合面，正好今天上午在学校的时候，我就对这个奇怪的校长产生了疑问。对了，诗萌，还有一个问题，步摇让我问问你。”
“啊，步摇学长有什么问题要问我？”段诗萌瞪着眼睛。
“是这样，他想问问你，在全世界范围来说，有没有这样一种动物……我指的是真实存在的动物，不是神话小说里那些奇怪的魔兽，这种动物就像是龙一样，它在中国人的心目中是一种正面的褒义形象，但是在西方文化中，却是一种邪恶的或者令人讨厌的形象呢？”徐诗寒认真地问。
“你这么说的话……”段诗萌撅起了小嘴，眼睛瞅着天花板开始思考。
不过五分钟不到，她就脸色苍白，身子微颤，豆大的汗珠一颗一颗从脑门上滚滚而下。
“喂，让你思考而已，你练什么精神冲击啊？”彭友良大声喊着，扯过两张纸巾给段诗萌擦汗，“再说了，倚天剑又不在这里，你怎么这么大的反噬反应啊？”
“没，我没在练功，”段诗萌声音发颤地说，“那个，诗寒学长，我想起来了，这样的动物确实是存在的。”
“是什么？”大家都急切地问。
“就是猪！”段诗萌喘着粗气回答。
龙，在东西方文化中，特别是神话传说中的差异，相信各位读者已经心中有数。
现在我来说说猪。
很多人都知道，我国西北方向，包括回族人、维族人等穆斯林少数民族，他们都是不吃猪的。
关于回族人为啥不吃猪这件事情，我发现，人，真的很懒。
回族再怎么样，他也是全国少数民族中，人口最多的几个之一。
你找他们族人打听打听不就结了？
非要乱猜！
记得我小时候找人问这个问题的时候，那人居然跟我说：他们的神话传说中，认为猪，是自己的祖先，所以不能吃……
唉。
先说东方吧，虽然现在人在爆粗口的时候，经常用“猪”这词儿来问候别人，但是在古代，中国人经常用猪来代表财富和生育，不去扯那些复杂的古文典籍了，就跟你们说“家”这个汉字吧，宝盖头下面的这个“豕”字就是指的猪，房子里头有猪，这就是一个富足圆满的家啊。
好，现在说西方。
先别急，回族、穆斯林啥的那都不够古老，我从头说。
咱先说古埃及，这个西方国家够古老吧？人类厌猪、禁猪的历史他就可以追述到五千年前的文明古国埃及。在那些古代壁画上，你可以看到，凡是作恶之人的灵魂，全都会送给猪吃掉。因为在古埃及，猪会被人和太阳神荷鲁斯的对敌——赛特联想在一起。但当赛特在埃及人中不再受欢迎之后，养猪的人都被禁止进入庙宇。
再说两河文明和古罗马，距今有三千年的犹太教经典，也就是那本被基督教视为《圣经》的《旧约》，在“利未篇”的十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍，就与你们不洁净，这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”所以犹太人不吃猪肉，信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉，如基督教中的“安息日复灵派”。
欧洲新教徒也是如此，我们也可以在《新约》中看到，凡是描写猪的地方均用极低贱的词汇去形容，由此足证《新约》也厌猪无疑。
现在我们说包括回族在内的穆斯林，在《古兰经》第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食。”
《古兰经》第十六章第一百一十六节说：“你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能成功。”
《古兰经》第二章第一百七十二节、第一百七十三节说：“有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么，真主只禁止你们吃自死物，流血、猪肉，以及不念真主之名所宰杀的……。”
以上几段古兰经的章节中，已明确的昭训了穆斯林，猪肉是禁食的。
“真的是跟龙一模一样啊，”李全倒吸了一口凉气，“那个，诗萌丫头，这龙嘛再怎么样也是神话中的东西，而且东西方对龙的描述在形态上也有所差异，所以我觉得形成褒贬不一的情况也还算说得通。但是这猪，东西方不是都长得一样么？诗萌你说说，西方人为啥这么讨厌猪呢？”
“现在主流的观点，大体归纳了四种原因。”段诗萌开始跟大家解说。
第一个原因，就是……矮穷龊。
猪长得很丑，怪异，性格贪婪、愚蠢、笨。世界各民族语言在形容一个人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字来形容。之前我说了，就连现在我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的用“猪”来问候。
第二个原因，脏！吃性可怕。
猪的生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，跟牛啊、马啊那些食草类动物相比简直就是……
还有一个问题，猪吃东西有的时候是很过分的，俗话说：“虎毒不食子”，但是这猪一旦饿极了，连亲生猪崽也照吃不误。大家要知道，一般的动物，即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主、什么犬八公之类的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人家的婴孩，也有拱死吃掉的现象，它的性格，就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。
第三个原因就比较奇怪了。
猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，包括穆斯林在内的西方各种教派信徒，他们都是讲究回心转意的，而猪的这一特性和西方人们的这一生活习惯背道而驰，这也是他们不吃猪肉的一个原因。
第四个原因，猪在某些事情方面的口味，比《歪掰的历史》还要重。
幼猪一旦到发情期，会同生养他的母猪或公猪交配，所以猪在繁衍后代的时候，并无上下、尊幼之分，这种口味，在一般动物中也很难找到。
我有的时候也真是怀疑，你们说我这样子写下去，读者会不会不想再吃猪肉了？
先秦的时候有一篇古文，叫做《左传·昭公三十一年》，最著名的那句话就是这样写的：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”——这句话就定型成了一个有名的成语：欲盖弥彰。
意思就是那些自以为有智商，但实际上是个脑残的家伙，他越是想要掩盖一些东西，结果就越不打自招地露出很多的马脚。
徐诗寒对那个叫做胡勇的校长，也是这样的感觉。
“我记得不错的话，这一次咱们下去，是由水文部门给教育系统打的招呼，关于全镇各村饮用水源的安全检测。对吧？”徐诗寒对大家说，“别说那个校长了，就算是县教育局的局长大人，他也不知道我们这次的调查，跟酒海井的骸骨以及地下水脉相关吧？”
“是的，这一点我们并没有透露出去。”谢琼点点头。
徐诗寒掏出了自己的手机，“这是我们在那口井附近的时候，我伸手在口袋里打开了手机的录音APP，大家重新再听一听，这位胡勇校长是如何介绍他们学校里的那口井的。”
手机APP开始播放录音：灌阳县的地下水资源丰富，经过权威部门的测定，水质优良，富含多种对人体有益的天然矿物质，再加上我们这个学校，又处在一条地下水脉的相对上游位置，基本没有二次污染。小学生嘛，都处在生长发育的阶段，所以我们这里的饮用水基本，都是采用这口井里打上来的地下水，你们看，那是我们的分流引水机房，地下水直接供应到教学楼、办公楼、宿舍和食堂，至于县里接过来的自来水，我们主要用于清洗保洁，还有菜园的灌溉等。
以上是胡校长的原话。
“都听见了吧，这家伙整个儿不打自招，居然连‘二次污染’都出来了。”徐诗寒冷笑不止，“地下水不同于地面江河，取水的又都是些农户作坊，他们无论是生产还是生活，取水用过之后，污水的排放绝对不会再往井里倾倒。”
“对！”谢琼说，“我老家就是在山区里，地下水打井上来，无论洗衣服还是做别的用，污水一定是朝别处排放，没有再往井里倾倒的，除非他以后不想再用这口井了。”
“更重要的一点，‘处在一条地下水脉的相对上游位置’。”徐诗寒冷着脸，“他怎么知道在‘相对上游’的位置啊？我们这些人可是刚刚才在水文部门的勘测下，才在地图上拟合出来整条地下水脉的流向，他胡勇一个乡村教师，大门不出二门不迈的，他是怎么知道的？”
“这个人，的确有些可疑啊。”卢永恒点点头。
“还没完呢，卢队，”徐诗寒接着说，“那所学校的食堂也有问题。”
食堂？
“食堂能有什么问题啊？”李全拍着头，“鸡鸭鱼肉一应俱全，绿色蔬菜，话说那味道做的也是不错啊！”
“关键是，这鸡鸭鱼肉的‘肉’，李大叔您没发现吗，那是牛肉！”徐诗寒说。
“牛……牛肉咋了？山区小学生也能吃牛肉吧？”李全不解。
“我去食堂的厨房里看过了，所有的冰柜里，什么肉都有，不过，全都是从镇里的集市上采购的。”徐诗寒说。
“你是说，那些猪？”段诗萌眼睛一亮。
“所有的冰柜里面，一块猪肉都没有！”徐诗寒补上了一句，“我问过食堂的阿姨了，她说虽然学校自己种的菜都弄进食堂了，但是那些自己养的猪，胡校长说学校并不是定点屠宰机构，不能在校园里动刀，所以还不如把猪卖给镇上的屠宰场，换一些钱。”
“呃，他要是这样说的话，倒也没错。”苏季反而比较认可。
“他在说谎！”徐诗寒依然是阴着脸，“你就算是乡下的农户，自己养的猪送到肉联厂去宰杀，你自己不会随手带几块肉回来？猪内脏下水啥的总可以吧？至于回回都卖个精光么？我问过食堂的阿姨了，她们也觉得奇怪，胡校长每次去镇上采办食材，鸡、鸭、鱼、牛、羊，甚至海鲜都买回来过，可就是不见他买猪，去年的寒假前夕，食堂包水饺请孩子们吃小年饭，全是香菜牛肉馅儿和韭菜鸡蛋馅儿！”
“按说不应该啊，”谢琼也觉得不对头了，“这学校的学生，包括那个胡校长自己在内，没见有回族人啊，怎么就不能吃猪肉了？他自己在猪圈里不也说养猪是为了‘改善生活’么？”
“可能你们都会觉得以上两个疑点有些荒谬，但是那个饭堂的打菜阿姨还跟我说了另外一件事情。”徐诗寒摆摆手，“大家都看到了，那些猪并不是在山林里放养，而是在猪栏里面吃饲料，饲料养猪，它是有出栏的时间规律的，同样一头猪，你不可能一直养下去。目前中国猪场的实际水平一般是达到一百公斤的体重，生猪出栏的日龄平均在一百五十五至两百天，全程料肉比大概也就是在2.3:1～3.2:1。可是咱们这位胡校长不一样，他是个神人啊，一个校办养殖猪舍，既没有多先进的设备，也没有国际顶级的饲养员，可丫九十天就能出栏，阿姨说每隔一个季度，胡校长就会顾来一辆大货车，将二十头生猪全部拉走，然后又从镇上采购二十头猪崽回来。时间控制得相当精准。”
“我，我还是弄不太明白，”段诗萌弱弱地说，“咱们是来找龙的，你们为什么老是跟猪过不去啊？”
徐诗寒没有回答她，只是对着会议室门外嚷了句：“吴璐姐，你拿进来吧。”
吴璐应了一声，拎着一只防水蛇皮袋就走了进来。
“这什么啊？”苏季一边问，一边拉开了拉链，“卧槽！是人头！”
啪！徐诗寒恼火地一巴掌拍在苏季头上，“你的头能长成这样？看清楚再说话！”
哦，原来是个猪头啊。
“按你的吩咐，在菜市场买的，这种小钱就不找你报销了。”吴璐一边翻着蛇皮袋，一边对徐诗寒说，“不过晚上弄熟它的话，还是由你来掌勺啊。”
两大盒五颜六色的东西被取了出来，大家定眼一看——
网易严选·儿童玩具橡皮泥？
“临时找不到石膏，水泥什么的我又嫌太脏手，幸好上个礼拜给我那小侄儿网购了两盒橡皮泥，先拿着用吧。”吴璐将两大盒各种颜色的橡皮泥全都倒了出来，然后集中在一起，就像和面一样开始揉。
橡皮泥不是画画用的颜料，不会出现色彩叠加生成新色彩的效果，你这么强行揉成一团的话……总之读者可以自己购买一盒橡皮泥回家去混揉一下试试看，那种色彩效果，真尼玛是太恶心了！
五分钟后，吴璐已经将橡皮泥搓成了一个柱状，然后开始塑型。
手艺还真没得说，分分钟就捏成了一根骨头的形状，惟妙惟肖，颜色很恶心，造型很逼真。
噼啪——
吴璐戴上了一双乳胶手套，然后用力掰开了那只生鲜猪头的嘴巴。
徐诗寒见状就把这根橡皮泥“骨头”给塞了进去，然后吴璐开始用手闭合猪嘴，再拉开猪的口腔，将被“咬”过的这根橡皮泥重新拿了出来。
然后，她将手机打开，放大了一张红军伤兵骸骨的照片，将手机和橡皮泥摆在了一起。
“卧槽！轮廓这么类似！”卢永恒疯了，难道……
“你们……你们难道想告诉我，八十三年前的那一百二十个红军战士，是被猪给吃掉了？”谢琼觉得太不可思议了。
徐诗寒的手机铃声响起，简单聊了几句之后，他继续那副冷冷的面孔看着众人：“镇上的派出所，查遍了所有的定点屠宰机构，还有菜市场和一些已知的私人屠户，他们这些年来，从来没有做过胡校长的生意！”
“他到底，把这些猪，都送到哪里去了啊？”段诗萌有些起鸡皮疙瘩，“不是啊，诗寒学长，你到底，是怎样把骸骨上的牙痕，跟猪联想到一起的啊？”
徐诗寒掏出自己的手机，“步摇发短信给我，他说要我查一查猪的咬合面，正好今天上午在学校的时候，我就对这个奇怪的校长产生了疑问。对了，诗萌，还有一个问题，步摇让我问问你。”
“啊，步摇学长有什么问题要问我？”段诗萌瞪着眼睛。
“是这样，他想问问你，在全世界范围来说，有没有这样一种动物……我指的是真实存在的动物，不是神话小说里那些奇怪的魔兽，这种动物就像是龙一样，它在中国人的心目中是一种正面的褒义形象，但是在西方文化中，却是一种邪恶的或者令人讨厌的形象呢？”徐诗寒认真地问。
“你这么说的话……”段诗萌撅起了小嘴，眼睛瞅着天花板开始思考。
不过五分钟不到，她就脸色苍白，身子微颤，豆大的汗珠一颗一颗从脑门上滚滚而下。
“喂，让你思考而已，你练什么精神冲击啊？”彭友良大声喊着，扯过两张纸巾给段诗萌擦汗，“再说了，倚天剑又不在这里，你怎么这么大的反噬反应啊？”
“没，我没在练功，”段诗萌声音发颤地说，“那个，诗寒学长，我想起来了，这样的动物确实是存在的。”
“是什么？”大家都急切地问。
“就是猪！”段诗萌喘着粗气回答。
龙，在东西方文化中，特别是神话传说中的差异，相信各位读者已经心中有数。
现在我来说说猪。
很多人都知道，我国西北方向，包括回族人、维族人等穆斯林少数民族，他们都是不吃猪的。
关于回族人为啥不吃猪这件事情，我发现，人，真的很懒。
回族再怎么样，他也是全国少数民族中，人口最多的几个之一。
你找他们族人打听打听不就结了？
非要乱猜！
记得我小时候找人问这个问题的时候，那人居然跟我说：他们的神话传说中，认为猪，是自己的祖先，所以不能吃……
唉。
先说东方吧，虽然现在人在爆粗口的时候，经常用“猪”这词儿来问候别人，但是在古代，中国人经常用猪来代表财富和生育，不去扯那些复杂的古文典籍了，就跟你们说“家”这个汉字吧，宝盖头下面的这个“豕”字就是指的猪，房子里头有猪，这就是一个富足圆满的家啊。
好，现在说西方。
先别急，回族、穆斯林啥的那都不够古老，我从头说。
咱先说古埃及，这个西方国家够古老吧？人类厌猪、禁猪的历史他就可以追述到五千年前的文明古国埃及。在那些古代壁画上，你可以看到，凡是作恶之人的灵魂，全都会送给猪吃掉。因为在古埃及，猪会被人和太阳神荷鲁斯的对敌——赛特联想在一起。但当赛特在埃及人中不再受欢迎之后，养猪的人都被禁止进入庙宇。
再说两河文明和古罗马，距今有三千年的犹太教经典，也就是那本被基督教视为《圣经》的《旧约》，在“利未篇”的十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍，就与你们不洁净，这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”所以犹太人不吃猪肉，信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉，如基督教中的“安息日复灵派”。
欧洲新教徒也是如此，我们也可以在《新约》中看到，凡是描写猪的地方均用极低贱的词汇去形容，由此足证《新约》也厌猪无疑。
现在我们说包括回族在内的穆斯林，在《古兰经》第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食。”
《古兰经》第十六章第一百一十六节说：“你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能成功。”
《古兰经》第二章第一百七十二节、第一百七十三节说：“有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么，真主只禁止你们吃自死物，流血、猪肉，以及不念真主之名所宰杀的……。”
以上几段古兰经的章节中，已明确的昭训了穆斯林，猪肉是禁食的。
“真的是跟龙一模一样啊，”李全倒吸了一口凉气，“那个，诗萌丫头，这龙嘛再怎么样也是神话中的东西，而且东西方对龙的描述在形态上也有所差异，所以我觉得形成褒贬不一的情况也还算说得通。但是这猪，东西方不是都长得一样么？诗萌你说说，西方人为啥这么讨厌猪呢？”
“现在主流的观点，大体归纳了四种原因。”段诗萌开始跟大家解说。
第一个原因，就是……矮穷龊。
猪长得很丑，怪异，性格贪婪、愚蠢、笨。世界各民族语言在形容一个人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字来形容。之前我说了，就连现在我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的用“猪”来问候。
第二个原因，脏！吃性可怕。
猪的生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，跟牛啊、马啊那些食草类动物相比简直就是……
还有一个问题，猪吃东西有的时候是很过分的，俗话说：“虎毒不食子”，但是这猪一旦饿极了，连亲生猪崽也照吃不误。大家要知道，一般的动物，即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主、什么犬八公之类的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人家的婴孩，也有拱死吃掉的现象，它的性格，就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。
第三个原因就比较奇怪了。
猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，包括穆斯林在内的西方各种教派信徒，他们都是讲究回心转意的，而猪的这一特性和西方人们的这一生活习惯背道而驰，这也是他们不吃猪肉的一个原因。
第四个原因，猪在某些事情方面的口味，比《歪掰的历史》还要重。
幼猪一旦到发情期，会同生养他的母猪或公猪交配，所以猪在繁衍后代的时候，并无上下、尊幼之分，这种口味，在一般动物中也很难找到。
我有的时候也真是怀疑，你们说我这样子写下去，读者会不会不想再吃猪肉了？