第九章 陶鬲
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我每天早晨，都有在肯德基边吃早饭边码字儿的习惯。
这里有三个原因。
第一当然是我得赶在老婆起床前出门，原因我以前的章节里说过了，不解释。
第二就是我们那个办公室。
没办法，创业阶段，穷啊。
所以是租在老城区里面一个老事业单位的老房子里头。
人家能租给咱，自然也能把别的楼层租给别的人啊。
比方说这一楼，他就租给了一个做手机卖场的。
那个乱啊，每天闹哄哄跟菜市场一样。
各种快递员跑来给柜台做电商生意发货的；
各种小偷扒手过来销赃的；
各种摔坏了屏幕短路了电池跑来做维修的；
还有贴膜的，加套的，哭着喊着拿别人身份证复印件就妄想上号的；
……
什么人都有，但问题是，这柜台里，再往低了说，那也是一台台腰子般贵重的手机啊。
但是物业保安，配属值夜班的，就一个人。
你早晨如果开门开太早，那些摊主还没有来上班，你就要一个人帮忙看着这两千平方米的场子。
他想了个躲懒的招，每天上午九点才开门。
门外的业主没有一百也有几十，一开门，一拥而入，自己看好自己的柜台呗。
他这就苦了我了，我去的早啊，我得在门外等上一个多钟头。
第三个原因，天太冷了。
没有办法，我在大冬天只好变更了吃早饭的地方，每天早晨去公司附近的肯德基吃饭，顺便开着平板电脑码字儿到九点，然后再回办公室。
结果，今天早晨，我就在肯德基目睹了一场闹剧。
这家分店的店长……
狗屁“店长”，还不也是一打工的么。
大概二十六、七岁吧，一女的，个子不高，目测一米五九。
圆嘟着脸，不过一点儿都不可爱，那眼睛都是倒三角，朝天花板看的那种。
五个农民工，坐我旁边的桌子，玩手机，打瞌睡。
那个店长，怒气冲冲，趾高气扬地就从柜台里杀了出来。
刚走两步又退了回去，找了件外套穿上，算是把肯德基的工作服给遮起来，别让监控啥的给拍出不好的效果。
然后就跑我旁边的桌子开骂了。
那些个恶毒的语言咱就不复制粘贴了，其实当时我所有的心思都不在那上面，关键是这娘儿们太能喷了，那些唾沫星子都弄到我的脸上来了。
偷偷舔了舔，这口水居然还是栗花香型。
她一大早吃了什么东西会有栗花的芬芳？
各位读者自己去查吧，我可不敢写，我要是写了的话审核员非弄死我不可。
农民工里面，有一个年轻的小伙子。
也是二十岁出头，这种年纪最耐不住被年轻少妇鄙视，所以对着就开嚎了。
同样的，我的脸蛋也没有幸免，各种馥郁的液体。
这个简单点，韭菜味儿的。
边对骂还边脸红，我当时就想不明白了，这妞长得也就那样啊，又算不上是什么美女。
后来我想通了，其实两人都脸红，只不过那女的扑了粉底。
根据他们对骂的内容来看，其实这些农民工并不是打昨晚就猫在肯德基过夜当免费旅店的，他们几个也就比我早来两个钟头，应该是今晨五点半进来的。
纯避寒。
后来那小伙子扛不住了，骂了一句“臭三八你别狗眼看人低”，然后掏出钞票就去柜台买了一大堆吃的喝的，然后大气的端回来请他的同事一块儿吃。
我心想到这里也该结束了吧。
小伙子剑眉一扬，“你咋不赶我们走了呢？贱货！财奴！”
唉。
好不容易有点儿平息的希望，他这么一拽，那女的又开始喷了。
“没素质”；
“垃圾”；
“一群打流的”；
“臭不要脸”……
我不是怕他们会演变成真人PK，而是如果我再继续坐下去的话，我担心我自己会忍不住要PK那个娘儿们。
你以为你穿得骚一些就是上等人了？你就人五人六了？
不一样是打工仔啊。
而且我还告诉你，人家在建筑工地搬砖的，他们工资比你高。
傻逼。
＝＝＝＝
姜老师发现，手机QQ群里的人数不对！
165。
开始姜老师不是说这个群包括编辑在内，一共是166个人么？
就算人数变动，那也应该是编辑又新发展了作者，人数增加才对，为什么会减少？
难道说有哪个作者不想写书了，太监了，所以退群？
“赶紧问问这个编辑。”王球儿提醒说。
姜老师急忙在群里@“网易编辑图米”——
骑驴送姜：图米阿姨，你在吗？我有好急好急的事情要找你。
网易编辑图米：干啥？
骑驴送姜：有一本叫做《妻子背后的秘密》，那书的作者“村书记”是咱们这一组的么？
网易编辑图米：是啊。
骑驴送姜：那为啥他不在咱们群里啊？
网易编辑图米：你胡扯啥呢，我们组的作者都在这个……卧槽，这小子居然退群了！
骑驴送姜：他什么时候退的群啊？
网易编辑图米：我看看记录……就前天晚上退的啊。难道这货的书扑街不想写了？不对啊，今天早晨还在正常更新嘛。
骑驴送姜：那就是说，上个礼拜我和徐老师聊古董的时候，他其实也能看到我们的对话？
网易编辑图米：……你还好意思说，就是你们这帮子不务正业的东西！有时间不好好码字，跑到地摊子上头折腾什么古玩。自己玩物丧志也就算了，还跑到作者群里祸害别人，整天大段大段码一些吹牛逼过嘴瘾的屁话，村书记一定是被你们烦走的！你那本《许愿人生》昨天又断更了吧？一群废物，赶紧给我写书去，别特么没事找事。
“看来这个编辑知道村书记的一些真实情况，”徐诗寒想了想，“姜老师，你有这个编辑的联系方式没？”
“有。”姜老师急忙在手机相册里翻出来几张图片，“呐，这是当时我写书和网易云阅读签的合同，图片是我对纸质版合同扫描的，这个姓陈的就是群主‘图米编辑’。你们看，这里有手机号码。”
王球儿拿出手机按照号码打了过去。
“喂，谁啊？”电话那头传来一句超有磁性的男声。
王球儿一把捂住话筒，转头问姜老师：“你不是喊他叫‘图米阿姨’么？这‘阿姨’怎么是个男的？泰国人啊？”
“不不不，”姜老师急忙解释，“他本来就是男的。只不过他喜欢用一个女人头像，而且只招男作者，并且对我们都特别热情……”
“是基吗？”王球儿乐了。
“不知道。”姜老师摇摇头，“不过听说你公公对他挺有意思的，每天没事就在QQ群里哭着喊着勾引他。”
王球儿清了清嗓子，重新拿起电话说：“陈编辑，你好，我是湖南省公安厅长沙刑侦支队的支队长，我姓王……”
“我是你祖宗！”
啪！
电话挂了。
“没办法，这年月骗子太多。”姜老师也是一脸郁闷。
看来只好通知杭州警方协查了，王球儿立刻向省厅汇报要求支援。
在姜老师家里，几个人七手八脚的将那件陶器，从纸箱子里又翻了出来，徐一飞二话没说，打开微信视频就连上了段天鸣。
“这东西，我瞅着居然是个……鬲啊。”段天鸣在视频哪一段眯着眼睛。
“段叔，这才下午四点不到你就吃得打嗝了啊？话都说不清楚。”徐诗寒一脸不满。
“唉，我说的是‘鬲’，‘打嗝’的‘嗝’字去掉那个口字旁！”段天鸣纠正道。
鬲，是个什么东西？
就是长得很像这个字的东西。
各位别发火，我说的没有错，这本来就是个象形字嘛。
不信列位可以去百度上查。
这东西就像上一章说的，跟“鼎”有些类似，下面有脚支撑，三只脚或者四只脚的都有，区别就在于，鼎的脚是实心的，而鬲的脚是空心的。
这样说可能大家会有误解，认为说那这个“鬲”是不是就是先把身子做好，跟个大铁锅似的，然后再用三根或者四根空心管柱往下面一接。
不是这样的。
鼎确实是这样制作的，先把鼎身浇铸好，然后单独铸造出几个脚，做拼接。
鬲，从新石器时期到商代，都是陶土制作的，到了商朝，就有青铜的了，当然，陶土鬲在商代也接着用。
咱就拿姜老师买下来的这一件来说吧。
它是陶土制的。
陶和瓷都一样，在制作的时候，都是一团软乎乎湿嗒嗒的泥巴。
所以先捏成一个敞口大锅子的模样。
注意了，这个“锅底”你不能做成平整的，你要围着锅底的圆周找四个点，对称均匀分布的四个点，然后拿一棍子，或者你手艺好的话用手指也行。
往下戳。
这陶泥不是软的嘛，你一戳，它就鼓下去了。
这样形成的四个脚。
底下是尖的，倒圆锥形。
空心的部分跟上面的“锅体空间”是相连的。
然后烧制，硬化成型，这就叫做“鬲”。
你一缸羊肉熬萝卜汤放进去，不光锅里有，这“脚”里面也有。
而且四个脚架出来的空间，搁着柴火烧，整个鬲，它锅里脚里的汤水就都加热了。
缺点是，不方便清洗，尤其那几个空心脚的内部，你得用筷子顶着抹布戳进去擦。
“其实包括秦在内，之前的王朝，鼎也好、鬲也好，都是用来烹煮东西的。”段天鸣说，“汉以后，铁器全面普及，更加轻巧、小薄的铁锅进入寻常百姓家，以鼎为代表的厚重烹调器就失去了实用价值，转而多用于宗教信仰的象征意义，你比方说现如今那些个道观啊，寺庙啊，门前堆着香灰焚着香的，都是鼎了。”
而鬲，特别是陶制鬲，基本上在商末之后就停用了。
“虽然在那之前，鬲和鼎都是用来烹煮的，但这俩东西，从‘脚’的数量来判断，是有区别的。”段天鸣喃喃地说。
“脚”的数量？
就拿鼎来说吧，这东西大家会相对熟悉一些。
我们平时看三国的段子，都说“三足鼎立”，这就是说，三只脚的鼎，是古代最常见的。
但也有四只脚的，你比方说大家念初中甚至念小学的时候，历史课本里都出现过的那件超级国宝——司母戊鼎，这玩意儿就是四只脚。
鬲也一样，有三足的，也有四足的，其中三足的比较多，四足的较少。
都是用来煮东西，为什么会有这样的差异？
看煮给谁吃呗。
三足的鼎和鬲，都是煮或者蒸东西给人吃的，上等人用鼎，不那么上等的人用鬲。有钱的用青铜制，没钱的就用陶器。
四足的呢？
煮给神仙吃，煮给妖魔鬼怪吃，反正不是用来给人吃的。
懂了吧？四只脚的是祭器！
“你们把镜头拉近一点，让我好好看看这鬲上的纹路。”段天鸣眯起眼睛。
徐诗寒将手机靠进这个陶鬲。
“哎呀妈呀，这是人脸啊！”段天鸣突然兴奋地怪叫起来。
王球儿倒是不以为然，这种纹路很难辨认吗？
她们几个早就看出那上面是一张陶土浮雕的人脸了。
“听你们说，你们正在联系杭州警方？”段天鸣不知为啥，突然换了一个话体。
“是啊，这个卖鬲的‘村书记’非常可疑，”王球儿说，“但如果正面接触的话，我怕会打草惊蛇，正好这个村书记也在网易云阅读写书，我想先从编辑那边入手，查这个人的底细。”
“嗯嗯，最好要能弄清楚，他这件东西是从哪里弄到的。”段天鸣点点头。
“不是，段馆长，您倒是说清楚，这东西……”姜老师已经紧张得有些口吃，“这人面鬲，我还想拿着捣药呢。”
“捣药？真是亏你想得出。”段天鸣骂道，“小子，你趁早放弃这种想法吧，我告诉你，商代的人面纹器具，你都别去乱碰。”
为啥？
现存的商周青铜方鼎也好，陶、铜鬲也好，表面上都有各种各样的纹路和浮雕，有四面鹿头纹的，有四面兽纹的，但就是找不到四面饰人面纹的。
不仅未见实物，就是历代的金石著录也未见记载。
“我说过，这些都是用来烹煮东西的，”段天鸣说，“古代人比现代人强多了，人家多讲饮食卫生啊，才不像现在，食品安全问题比比皆是。”
就拿这煮东西来说吧，不管是三条腿的鼎和鬲，煮给人吃；还是四条腿的祭器，煮给不是人的东西吃。那都是分得清清楚楚，哪一件是用来煮什么的，绝对不会混杂。
我说的混杂，主要是指肉类。
如果是光秃秃的，啥玩意儿都没有雕刻的鼎和鬲，这种比较穷的人用的，那就无所谓了，大杂烩一锅涮。
但这种有浮雕的呢。
你比方说有鱼鳞纹的，或者直接雕了几条鱼的，那这鼎和鬲，就是用来做水煮鱼的。
同理，纹了牛的，那就是用来做土豆烧牛肉的……对不起我说错了，那年月土豆还没有国产化。
纹了羊的，雕了鹿的，大家依次类推。
有些读者会问：那纹了龙的呢？
答：煮蛇汤的。
有一个例外，1959年，在湖南省长沙市宁乡县的黄材镇……对，就是四羊方尊出土的那个地方，这地方真特么邪性！
在那里出土了一个青铜鼎，商代晚期的，也就是商纣王那个年月的。
它浮雕了四面人脸！
你猜这东西是用来煮啥的？
随便吧，反正是你们猜的，我可没有说，将来不许赖我瞎掰。
但有一点你们猜对了，这个鼎是方的，四只脚。
废话，煮这东西的，难道是拿给人吃的啊！
段天鸣拿起手机，开着视频通话，转身出了办公室，进到了湖南省博物馆的中央展厅。
绕了几圈之后，巨大的“人面青铜大禾方鼎”就出现了视频画面里。
这是当今世界上唯一的一件人面纹方鼎。
这是全世界青铜器中独一无二的器物，绝无仅有的镇国之宝。
我每天早晨，都有在肯德基边吃早饭边码字儿的习惯。
这里有三个原因。
第一当然是我得赶在老婆起床前出门，原因我以前的章节里说过了，不解释。
第二就是我们那个办公室。
没办法，创业阶段，穷啊。
所以是租在老城区里面一个老事业单位的老房子里头。
人家能租给咱，自然也能把别的楼层租给别的人啊。
比方说这一楼，他就租给了一个做手机卖场的。
那个乱啊，每天闹哄哄跟菜市场一样。
各种快递员跑来给柜台做电商生意发货的；
各种小偷扒手过来销赃的；
各种摔坏了屏幕短路了电池跑来做维修的；
还有贴膜的，加套的，哭着喊着拿别人身份证复印件就妄想上号的；
……
什么人都有，但问题是，这柜台里，再往低了说，那也是一台台腰子般贵重的手机啊。
但是物业保安，配属值夜班的，就一个人。
你早晨如果开门开太早，那些摊主还没有来上班，你就要一个人帮忙看着这两千平方米的场子。
他想了个躲懒的招，每天上午九点才开门。
门外的业主没有一百也有几十，一开门，一拥而入，自己看好自己的柜台呗。
他这就苦了我了，我去的早啊，我得在门外等上一个多钟头。
第三个原因，天太冷了。
没有办法，我在大冬天只好变更了吃早饭的地方，每天早晨去公司附近的肯德基吃饭，顺便开着平板电脑码字儿到九点，然后再回办公室。
结果，今天早晨，我就在肯德基目睹了一场闹剧。
这家分店的店长……
狗屁“店长”，还不也是一打工的么。
大概二十六、七岁吧，一女的，个子不高，目测一米五九。
圆嘟着脸，不过一点儿都不可爱，那眼睛都是倒三角，朝天花板看的那种。
五个农民工，坐我旁边的桌子，玩手机，打瞌睡。
那个店长，怒气冲冲，趾高气扬地就从柜台里杀了出来。
刚走两步又退了回去，找了件外套穿上，算是把肯德基的工作服给遮起来，别让监控啥的给拍出不好的效果。
然后就跑我旁边的桌子开骂了。
那些个恶毒的语言咱就不复制粘贴了，其实当时我所有的心思都不在那上面，关键是这娘儿们太能喷了，那些唾沫星子都弄到我的脸上来了。
偷偷舔了舔，这口水居然还是栗花香型。
她一大早吃了什么东西会有栗花的芬芳？
各位读者自己去查吧，我可不敢写，我要是写了的话审核员非弄死我不可。
农民工里面，有一个年轻的小伙子。
也是二十岁出头，这种年纪最耐不住被年轻少妇鄙视，所以对着就开嚎了。
同样的，我的脸蛋也没有幸免，各种馥郁的液体。
这个简单点，韭菜味儿的。
边对骂还边脸红，我当时就想不明白了，这妞长得也就那样啊，又算不上是什么美女。
后来我想通了，其实两人都脸红，只不过那女的扑了粉底。
根据他们对骂的内容来看，其实这些农民工并不是打昨晚就猫在肯德基过夜当免费旅店的，他们几个也就比我早来两个钟头，应该是今晨五点半进来的。
纯避寒。
后来那小伙子扛不住了，骂了一句“臭三八你别狗眼看人低”，然后掏出钞票就去柜台买了一大堆吃的喝的，然后大气的端回来请他的同事一块儿吃。
我心想到这里也该结束了吧。
小伙子剑眉一扬，“你咋不赶我们走了呢？贱货！财奴！”
唉。
好不容易有点儿平息的希望，他这么一拽，那女的又开始喷了。
“没素质”；
“垃圾”；
“一群打流的”；
“臭不要脸”……
我不是怕他们会演变成真人PK，而是如果我再继续坐下去的话，我担心我自己会忍不住要PK那个娘儿们。
你以为你穿得骚一些就是上等人了？你就人五人六了？
不一样是打工仔啊。
而且我还告诉你，人家在建筑工地搬砖的，他们工资比你高。
傻逼。
＝＝＝＝
姜老师发现，手机QQ群里的人数不对！
165。
开始姜老师不是说这个群包括编辑在内，一共是166个人么？
就算人数变动，那也应该是编辑又新发展了作者，人数增加才对，为什么会减少？
难道说有哪个作者不想写书了，太监了，所以退群？
“赶紧问问这个编辑。”王球儿提醒说。
姜老师急忙在群里@“网易编辑图米”——
骑驴送姜：图米阿姨，你在吗？我有好急好急的事情要找你。
网易编辑图米：干啥？
骑驴送姜：有一本叫做《妻子背后的秘密》，那书的作者“村书记”是咱们这一组的么？
网易编辑图米：是啊。
骑驴送姜：那为啥他不在咱们群里啊？
网易编辑图米：你胡扯啥呢，我们组的作者都在这个……卧槽，这小子居然退群了！
骑驴送姜：他什么时候退的群啊？
网易编辑图米：我看看记录……就前天晚上退的啊。难道这货的书扑街不想写了？不对啊，今天早晨还在正常更新嘛。
骑驴送姜：那就是说，上个礼拜我和徐老师聊古董的时候，他其实也能看到我们的对话？
网易编辑图米：……你还好意思说，就是你们这帮子不务正业的东西！有时间不好好码字，跑到地摊子上头折腾什么古玩。自己玩物丧志也就算了，还跑到作者群里祸害别人，整天大段大段码一些吹牛逼过嘴瘾的屁话，村书记一定是被你们烦走的！你那本《许愿人生》昨天又断更了吧？一群废物，赶紧给我写书去，别特么没事找事。
“看来这个编辑知道村书记的一些真实情况，”徐诗寒想了想，“姜老师，你有这个编辑的联系方式没？”
“有。”姜老师急忙在手机相册里翻出来几张图片，“呐，这是当时我写书和网易云阅读签的合同，图片是我对纸质版合同扫描的，这个姓陈的就是群主‘图米编辑’。你们看，这里有手机号码。”
王球儿拿出手机按照号码打了过去。
“喂，谁啊？”电话那头传来一句超有磁性的男声。
王球儿一把捂住话筒，转头问姜老师：“你不是喊他叫‘图米阿姨’么？这‘阿姨’怎么是个男的？泰国人啊？”
“不不不，”姜老师急忙解释，“他本来就是男的。只不过他喜欢用一个女人头像，而且只招男作者，并且对我们都特别热情……”
“是基吗？”王球儿乐了。
“不知道。”姜老师摇摇头，“不过听说你公公对他挺有意思的，每天没事就在QQ群里哭着喊着勾引他。”
王球儿清了清嗓子，重新拿起电话说：“陈编辑，你好，我是湖南省公安厅长沙刑侦支队的支队长，我姓王……”
“我是你祖宗！”
啪！
电话挂了。
“没办法，这年月骗子太多。”姜老师也是一脸郁闷。
看来只好通知杭州警方协查了，王球儿立刻向省厅汇报要求支援。
在姜老师家里，几个人七手八脚的将那件陶器，从纸箱子里又翻了出来，徐一飞二话没说，打开微信视频就连上了段天鸣。
“这东西，我瞅着居然是个……鬲啊。”段天鸣在视频哪一段眯着眼睛。
“段叔，这才下午四点不到你就吃得打嗝了啊？话都说不清楚。”徐诗寒一脸不满。
“唉，我说的是‘鬲’，‘打嗝’的‘嗝’字去掉那个口字旁！”段天鸣纠正道。
鬲，是个什么东西？
就是长得很像这个字的东西。
各位别发火，我说的没有错，这本来就是个象形字嘛。
不信列位可以去百度上查。
这东西就像上一章说的，跟“鼎”有些类似，下面有脚支撑，三只脚或者四只脚的都有，区别就在于，鼎的脚是实心的，而鬲的脚是空心的。
这样说可能大家会有误解，认为说那这个“鬲”是不是就是先把身子做好，跟个大铁锅似的，然后再用三根或者四根空心管柱往下面一接。
不是这样的。
鼎确实是这样制作的，先把鼎身浇铸好，然后单独铸造出几个脚，做拼接。
鬲，从新石器时期到商代，都是陶土制作的，到了商朝，就有青铜的了，当然，陶土鬲在商代也接着用。
咱就拿姜老师买下来的这一件来说吧。
它是陶土制的。
陶和瓷都一样，在制作的时候，都是一团软乎乎湿嗒嗒的泥巴。
所以先捏成一个敞口大锅子的模样。
注意了，这个“锅底”你不能做成平整的，你要围着锅底的圆周找四个点，对称均匀分布的四个点，然后拿一棍子，或者你手艺好的话用手指也行。
往下戳。
这陶泥不是软的嘛，你一戳，它就鼓下去了。
这样形成的四个脚。
底下是尖的，倒圆锥形。
空心的部分跟上面的“锅体空间”是相连的。
然后烧制，硬化成型，这就叫做“鬲”。
你一缸羊肉熬萝卜汤放进去，不光锅里有，这“脚”里面也有。
而且四个脚架出来的空间，搁着柴火烧，整个鬲，它锅里脚里的汤水就都加热了。
缺点是，不方便清洗，尤其那几个空心脚的内部，你得用筷子顶着抹布戳进去擦。
“其实包括秦在内，之前的王朝，鼎也好、鬲也好，都是用来烹煮东西的。”段天鸣说，“汉以后，铁器全面普及，更加轻巧、小薄的铁锅进入寻常百姓家，以鼎为代表的厚重烹调器就失去了实用价值，转而多用于宗教信仰的象征意义，你比方说现如今那些个道观啊，寺庙啊，门前堆着香灰焚着香的，都是鼎了。”
而鬲，特别是陶制鬲，基本上在商末之后就停用了。
“虽然在那之前，鬲和鼎都是用来烹煮的，但这俩东西，从‘脚’的数量来判断，是有区别的。”段天鸣喃喃地说。
“脚”的数量？
就拿鼎来说吧，这东西大家会相对熟悉一些。
我们平时看三国的段子，都说“三足鼎立”，这就是说，三只脚的鼎，是古代最常见的。
但也有四只脚的，你比方说大家念初中甚至念小学的时候，历史课本里都出现过的那件超级国宝——司母戊鼎，这玩意儿就是四只脚。
鬲也一样，有三足的，也有四足的，其中三足的比较多，四足的较少。
都是用来煮东西，为什么会有这样的差异？
看煮给谁吃呗。
三足的鼎和鬲，都是煮或者蒸东西给人吃的，上等人用鼎，不那么上等的人用鬲。有钱的用青铜制，没钱的就用陶器。
四足的呢？
煮给神仙吃，煮给妖魔鬼怪吃，反正不是用来给人吃的。
懂了吧？四只脚的是祭器！
“你们把镜头拉近一点，让我好好看看这鬲上的纹路。”段天鸣眯起眼睛。
徐诗寒将手机靠进这个陶鬲。
“哎呀妈呀，这是人脸啊！”段天鸣突然兴奋地怪叫起来。
王球儿倒是不以为然，这种纹路很难辨认吗？
她们几个早就看出那上面是一张陶土浮雕的人脸了。
“听你们说，你们正在联系杭州警方？”段天鸣不知为啥，突然换了一个话体。
“是啊，这个卖鬲的‘村书记’非常可疑，”王球儿说，“但如果正面接触的话，我怕会打草惊蛇，正好这个村书记也在网易云阅读写书，我想先从编辑那边入手，查这个人的底细。”
“嗯嗯，最好要能弄清楚，他这件东西是从哪里弄到的。”段天鸣点点头。
“不是，段馆长，您倒是说清楚，这东西……”姜老师已经紧张得有些口吃，“这人面鬲，我还想拿着捣药呢。”
“捣药？真是亏你想得出。”段天鸣骂道，“小子，你趁早放弃这种想法吧，我告诉你，商代的人面纹器具，你都别去乱碰。”
为啥？
现存的商周青铜方鼎也好，陶、铜鬲也好，表面上都有各种各样的纹路和浮雕，有四面鹿头纹的，有四面兽纹的，但就是找不到四面饰人面纹的。
不仅未见实物，就是历代的金石著录也未见记载。
“我说过，这些都是用来烹煮东西的，”段天鸣说，“古代人比现代人强多了，人家多讲饮食卫生啊，才不像现在，食品安全问题比比皆是。”
就拿这煮东西来说吧，不管是三条腿的鼎和鬲，煮给人吃；还是四条腿的祭器，煮给不是人的东西吃。那都是分得清清楚楚，哪一件是用来煮什么的，绝对不会混杂。
我说的混杂，主要是指肉类。
如果是光秃秃的，啥玩意儿都没有雕刻的鼎和鬲，这种比较穷的人用的，那就无所谓了，大杂烩一锅涮。
但这种有浮雕的呢。
你比方说有鱼鳞纹的，或者直接雕了几条鱼的，那这鼎和鬲，就是用来做水煮鱼的。
同理，纹了牛的，那就是用来做土豆烧牛肉的……对不起我说错了，那年月土豆还没有国产化。
纹了羊的，雕了鹿的，大家依次类推。
有些读者会问：那纹了龙的呢？
答：煮蛇汤的。
有一个例外，1959年，在湖南省长沙市宁乡县的黄材镇……对，就是四羊方尊出土的那个地方，这地方真特么邪性！
在那里出土了一个青铜鼎，商代晚期的，也就是商纣王那个年月的。
它浮雕了四面人脸！
你猜这东西是用来煮啥的？
随便吧，反正是你们猜的，我可没有说，将来不许赖我瞎掰。
但有一点你们猜对了，这个鼎是方的，四只脚。
废话，煮这东西的，难道是拿给人吃的啊！
段天鸣拿起手机，开着视频通话，转身出了办公室，进到了湖南省博物馆的中央展厅。
绕了几圈之后，巨大的“人面青铜大禾方鼎”就出现了视频画面里。
这是当今世界上唯一的一件人面纹方鼎。
这是全世界青铜器中独一无二的器物，绝无仅有的镇国之宝。